曾经出入于伦敦塔的历代君王中，都铎王朝的第二任国王亨利八世（Henry Ⅷ，1491年6月28日－1547年1月28日）算不上一位居功至伟的明君，但却非常著名，这完全得益于他的六次婚史和三个儿女。
一个结了六次婚的帝王，平生情妇无数，最终却没有孙子继承王位，不知道这是不是因为他的冤孽太重，祸及儿女，受到了神的诅咒。
事实上，亨利八世与神的关系真是有点随心所欲的——在他登基时，英国还处于罗马教廷统治时期。亨利八世为了与法国对抗，打着保护教皇的旗号，联合西班牙向法国宣战，并娶了自己的寡嫂、西班牙公主阿拉贡的凯瑟琳为后。
这段时间，他是坚定的天主教徒，被教皇利奥十世授予“信仰的保护者”的称号。为了维护天主教会及其“正统教义”，亨利先后下令烧杀了大批英国下层平民中的教派“劳拉德派”的信徒及“异端分子”。
但是凯瑟琳自从生下长女玛丽（1516年2月18日—1558年11月17日），之后的几个孩子接连流产或早夭。亨利并不自问这是不是因为他残杀异教徒的罪孽所致，反而听信“弟娶兄嫂不吉”的传言，加之迷恋上了凯瑟琳的侍从女官安妮博琳，竟然决意废后。
要说明的是，有些书籍中将安妮博林含糊地说成是凯瑟琳的侍女，这是不准确的。侍从女官不是仆人，而是从达官贵人的女眷中挑选出来陪伴皇后的命妇淑媛。这故事有点像我国清朝的顺治皇帝，正是在一次宫廷宴会中看到了前来为皇后侍妆的弟妇——襄昭亲王博穆博果尔的福晋董鄂妃，一见钟情，遂强纳为妃，甚至还一度想立她为后，但因为遭到庄妃皇太后和众大臣的强烈反对而放弃。直至董鄂妃死后，方追任为皇后。
亨利八世在这方面可远比顺治皇帝强硬得多了。由于他与凯瑟琳的婚姻是经过罗马教皇批准的，而且教廷也不愿意得罪西班牙，因此坚决反对他另娶。亨利一怒之下，竟然决定推行宗教改革，宣布与罗马教廷脱离关系，成立英国圣公会，并且自任教会最高权威。从此，英国进入了政教合一的新时期。而亨利的婚姻再也不用经过罗马教廷的批准了。
这英国式的“冲冠一怒为红颜”，势必引起教廷当权与一些民众的反对。于是，亨利八世在强迫凯瑟琳离婚，并娶了安妮博琳为妻后，于1534年英国议会上通过了“叛逆法”，规定“凡是用言论、文字、行动诬蔑国王为异端、裂教者、暴君等恶名者，不承认国王是教会首领者，否认国王婚姻合法者，均为叛逆， 罪当处死。”
一时间，整个伦敦再次腥风血雨，大批的反改革教士和一些信仰异教派的人为皇帝的婚姻买单，被当作“异端”处以火刑，怨怒的黑烟遮蔽了伦敦的上空，使得雾都越发沉霾了。
这不禁让我想起中国西晋太康年间，曾经有位非常著名的才子左思，因为做了一部《三都赋》，在京城洛阳广为流传，人们竞相传抄，以至于原来每刀千文的纸一下子涨到两三千文，后来竟倾销一空；
而这位亨利八世的翻云覆雨的宗教改革，使得英国被处死的异端达到七万之多，相当于当时人口总数的2%。以至他的秘书写道：在英国由于烧杀异端所费木材之多，竟使木材因奇缺而价格上涨。
“洛阳纸贵”是佳话，“伦敦柴贵”却是令人发指的惨剧，万能慈爱的神，是允许这些惨祸发生的吗？尤其是，这些罪恶还假托着宗教的名义？！
而伊丽莎白一世（1533年9月7日—1603年3月23日），就在这样的背景下降生于格林威治宫。
这一年，亨利八世已经四十多岁了，他不惜发动战争来迎接的继承人，竟然又是一个女儿，这不能不使他深觉失望。此前，他还特地将一张装饰精美的法国床搬进了安妮皇后的卧室，以为可以带来好运。现在却事与愿违，他开始动脑怎么样再一次废黜新后，好迎娶下一个能给他带来子嗣的新欢。
