有种说法，《圣经旧约》中《出埃及记》的背景时间，就指的是拉美西斯二世统治时期。耶和华使王的心刚硬，一再毁约不许摩西带领以色列人离开埃及，于是耶和华有理由连降十难，使神之名传遍天下——那位埃及王，就指的是拉美西斯二世。
我不禁又有个不敬的想法：耶和华万能的神法力无边，却只是不断降灾于埃及，好令摩西带领信徒离开这为奴之地，却不能使埃及人改变信仰，真不知道那算是一种胜利，还是一种逃避。
翻开《旧约》，整个以色列人出埃及的过程与目的，就是一路行进一路杀伐，然而攻城掠地后又并不做停留，而是杀光烧光，并且诅咒该地永不为人类所居停，誓将沿途变成荒芜之城与不毛之地——这难道就是撒哈拉沙漠的由来吗？
埃及虽罹十难，并未毁于摩西时代，却于公元前332年，灭于希腊马其顿王亚历山大大帝之手。
卢克索神庙在法老时代结束后的两千年里，据说一直被当作民居使用，人们在此结庐造屋，生儿育女，神像下堆放着锅碗箕帚，壁画间浸**着烟痕尿迹。许多廊柱被摧毁了，大石块被打成小石块以方便利用，这破坏日复一日地进行了两千年，直到一百年前才重新被保护，然而神庙已经奄奄一息——墙壁因为受到盐分的腐蚀一直处于剥落中，并且这腐蚀还将持续下去，科学家预言，两百年后所有的浮雕都将剥落。
那些大大小小的石块如今就散落在神庙的后院，等待科学家们正确推测出它们应有的位置后好重返宝座。我对着一排散落的石雕拍了许多照片，抬头望去，隔着一道栏杆和不宽的水沟，就是车如流水马如龙的闹市街道。
我站在两千年前的石碑间遥望着现世的烟火，不禁想：如果刚才没有买票从正门进入，而是直接绕到这里翻越栏杆偷入，不知道进不进得来——不知怎么，这时候我想到的竟都是些琐碎的念头。
是正午，阳光浓烈，然而庙壁的阴影处，从镜头里看出去却有一种昏黄的光，仿佛王家卫电影的色调。
走在那些古老壁画间，仿佛走在时光长廊里抚今思昔，我一直非常遗憾古埃及教的失传，然而想到佛教发源地鹿野苑众多被施以“割鼻”之刑的佛像来，却已经觉得庆幸：伊斯兰教所经之处，竟能允许古埃及神庙相对完整地保存下来，已经算得上是一种神迹了。
这样想来，也许法老的复活，亦是可期的。
