死亡崇拜可谓古埃及信仰的核心，不过流传至今，在百分之九十的埃及人都信奉了伊斯兰教之后，古埃及教已经沦亡，异教徒对于古埃及教所了解的，不过是金字塔、木乃伊这些历史遗迹，以及像“图坦卡蒙的诅咒”之类的玄妙传说罢了。
有意无意地，我在整个埃及旅游中，三次邂逅图坦卡蒙。
卢克索神庙的初遇LuxorTemple
卢克索神庙距卡尔纳克神庙大约一千米远近。
我有个或许不大恰当的比喻：如果将雄伟壮观的卡尔纳克神庙称作“男庙”，那么整个小一号的卢克索神庙可以称作“女庙”——不知道这样的说法，算不算是对神明的一种不敬？
将卢克索神庙称作女庙还有一个理由是：相传这是底比斯主神阿蒙的妻子穆特（Mut）的庙宇。
塔门处立着拉美西斯二世的神像，脚边是他最宠爱的王后娜绋塔丽。肯把妻子的神像和自己雕在一起，应该算得上很相爱了吧？然而与雄伟到夸张的他相比，娜绋塔丽未免娇小得太可怜了，乖巧地站在他的脚踝旁，高度仅及他的小腿，而且还是他坐着，妻子站着。
倒是进入塔门后看到的第一对图坦卡蒙夫妇的雕像更让人觉得舒服。九岁登基、十八岁驾崩的图坦卡蒙与他的小妻子并排而坐，身高相貌相差无几，看起来就像一对双胞胎兄妹，中国人俗称为龙凤胎的。
后来查到资料得知，图坦卡蒙之妻安切丝-恩-阿门，是异教法老阿肯那顿的女儿——他们的确是兄妹，但不是双胞胎，而是同父异母。
安切丝很小就嫁给了图坦卡蒙，他们俩在黄金宝座上相亲相爱，虽然短暂，但也算豪华的一生了。
在古埃及，兄妹姐弟结婚是很寻常的事，也是一种传统。比如在埃及神话里，最早的神阿姆特就是独孕生下了一对双胞胎，后来这对双胞胎兄妹结了婚，生下一儿一女，就是大地之神格伯（Geb）和天空女神努特。
格伯和努特又顺便成章地结婚，生下四个儿女欧西里斯，伊茜丝，赛特，和娜芙蒂丝。结果伊茜丝嫁了大哥欧西里斯，娜芙蒂丝嫁了二哥赛特，这就是古埃及宗教崇拜体系里最重要的九神团。
——这是神的故事，人间也还是一样。
埃及第一位伟大的女性哈特谢普苏特就是嫁给了同父异母的哥哥图特摩斯二世才登上法老王宝座；而埃及最后的法老、著名艳后克里欧佩特拉（CLEOPATRA）十三世也是先与她的弟弟克里欧佩特拉十二世结婚，后来又在凯撒的主持下，与另一个弟弟结婚。当然，她最爱的人还是凯撒和后来的安东尼奥。
图坦卡蒙统治的时间很短，却留下了两样埃及历史上最重要的建筑，这使得他的名字几乎可以与金字塔划等号。这便是他的陵墓与这座神庙。
考古学家们研究得知，卢克索神庙的最早建立者其实是图坦卡蒙，然而一百年后拉美西斯二世拓建时，有计划地除去了他的名字换上自己的，以为这样就可以瞒住诸神独揽功劳。这就是所以在入口处会先看到拉美西斯二世夫妇的雕像，进门后才能看到图坦卡蒙雕像的缘故。
不过那巨大的入口“太阳神起驾之处”也的确够得上辉煌宏伟，两壁的浮雕上且绘满了一年一度奥佩特节的庆典场面。
雕像旁高耸着一座巨大的方尖碑，上面刻着象形文字的铭文：
“陛下的纪念碑如天长久，陛下的英名与天永存。”
这碑本来应该有两座，另一座在150年前被法国国王挪去了巴黎，如今矗立在协和广场上替法国增色。
卢克索神庙的规模虽小，却别有特色。首先是里面的石柱不再是浑圆直耸的，而是纺锤形，似捆扎起来的纸莎草，柱顶有莲花瓣，壁画也更显精致。
而它最特别的地方还在于它的无奈的包容——明明是古埃及神庙，然而壁画里却残留着一段圣经故事的彩绘，而彩绘旁则另起了一座清真建筑，这可真是教义不同，共冶一炉。无法想象穆罕默德、欧西里斯与耶稣同处一室喝下午茶时，会使用哪种语言，又谈些什么内容。
