每天走在僧团队伍最后的，是一位极年幼的小沙马内拉，今年才六岁，是去年底受戒的，可是早晚课已经背得很熟了，满堂一百多人的诵经声中可以清楚地听到他清脆稚嫩的童声，有时听不到，估计他就在打瞌睡。
我一直在暗暗猜测他出家的缘故，后来通过与李莲姐姐交谈，才知道他是跟父亲一起出家的。
——父子同修，亦算奇缘了。可是我又不禁浮想联翩起来，那他的母亲呢？是仙故还是离异了？他的父亲可是因为伤情而断发？而他小小年纪随父出家，尚且完全不解红尘，将来长大之后，会不会生起凡心，演一出小和尚下山呢？
后来，我渐渐了解到，这小沙马内拉的法名叫甘露，是汉人，不但经文娴熟，而且戒律也很熟悉，那可是一百多条沙马内拉学处啊，很多入寺多年的沙弥也不能完全记得，更不要说遵守了。甘露小尊者却如数家珍，谈起四圣谛、八正道，滔滔不绝，引经据典，其修为不亚于自己的父亲。
傣族人自小出家是很正常的事，但是汉人小孩这么早便送入寺院却极为罕见。因此禅林里常有新入寺的在家男众要求拜见甘露，与其说是闻法，不如说初衷也是如我一般的出于好奇吧？
小尊者会很庄重地表示欢迎，带领男众来到自己的孤邸，叮嘱说：“闻法前先顶礼佛陀，闻法时须双掌合十。”而后率先跪于佛像前，五体投地，行叩拜之礼，再诵读礼敬语三遍，然后趺坐而问：“有什么问题想了解吗？”童声柔和，举止威仪，一如成人。
这使我想起在网上看到的一则新闻，说有个小孩子从生来便吃素，生平吃到第一口肉时，立刻吐了出来，不肯再食。而当他开始学说话后，便努力劝戒父母也吃素。在他的影响下，父母都信奉了佛教。
网上且公开了一张这小孩子打坐的照片，只有三岁，连走路也还不稳，打坐却端庄如钟，令人见之忘俗。
——这便是夙慧吧？
《西藏生死书》中记载了上师蒋扬钦哲的故事：他很小时就被认定是菩萨的转世化身。一天早晨，他的老师到邻村去主持法会，出门前交给他一部约五十页的经书，通常需要花几个月才能背下来，但老师却要求他：“今晚之前把它背下来。”
老师离开后，蒋扬钦哲便跟其他小伙伴们玩耍去了，邻居们警告他：“你最好开始读诵，不然会挨打。”但他一点也不在乎，直到日落之前，知道老师快回来了，这才拿起经文从头到尾诵读了一遍。而当老师回来测试他时，他竟然一字不漏地把全部经文熟练地背诵了下来。
这便是轮回了。
从前看到这些传闻与故事时，我总是抱着半信半疑的态度，因为觉得离自己太遥远了。然而当见到甘露小尊者的时候，却觉得这一切都是合情合理，极为可能的了。
但是因为寺院规矩大，不但僧俗有别，男女戒律更严。甘露尊者年龄虽小，毕竟是沙马内拉，所以我竟没有什么机会与他对话，想为他拍张照片也不可得。
本来以为要带着这遗憾离开曼听了。不想在我离寺的当天早晨，因为提前叫好的出租车只能在斋堂外面等，却让我有机会邂逅了早斋后闲步的小沙马内拉，于是赶紧抓住机会上前请求：我能为您拍张照片吗？
小甘露很严肃地思考了一下，点头说：可以。
于是我取出背包里的相机，左一张右一张，痛痛快快拍了个够，到底圆满了我离寺前的最后一个愿望。
不得不相信，这一切都是注定的佛缘。在曼听寺里，哪怕我最细小的一个心思或愿望，似乎也可以得到佛荫最好的照顾与成全。
我的曼听之行，至此已了无遗憾。何其幸也！
