走在路上，琛儿的质问一遍遍响在耳边：“你说过要让天池顺其自然地记起或忘记，可是现在，你根本就不是在顺其自然，而是人为地阻止她记起过去。你害怕，你怕她记起吴舟，记起我哥哥，你怕她会重新爱上他们，离开你。你是个懦夫，胆小鬼，你算什么情人，你根本就是狱卒！你把着天池记忆大门的钥匙，既不放她出来，也不放别人进去，难道你想让她就这样一辈子被你禁锢，做个狱中人吗？你问问你自己，你这样做，到底是为了天池更多还是考虑你自己更多！”
程之方不能回答。
当然，他可以举出一百条理由援引成千个案例来告诉琛儿和所有人，他这样做，的确是为了保护天池；但是对自己，他却没有答案。
他想着天池那个飘忽的眼神，自从她醒来后，她就频频会有那样的眼神，茫然，略带忧郁，似乎想起了什么，又好像在倾听，倾听那来自另一个世界的声音。
天池同他说过一些关于鬼魂的梦话。她说她在昏迷期间，遇到了许多鬼魂，她们一直向她问路，邀请她一起跳舞，她拒绝了，一直向前走。
程之方查遍所有的植物人苏醒以及普通人遇难“假死”的案例，并没有发现任何相似的说法。倒是在文学作品中屡见不鲜：中国唐代有个传奇角本《倩女离魂》，说是一位叫张倩娘的女子重病在床，魂儿却离开肉身私奔了，追随心上人天涯海角地流浪了许多年，连儿子也生了两个，这才想到要回家向父母谢罪请安。不料来到张府，老爷却不肯承认，说自己的女孩儿一直卧床在家，寸步未离——不知这是否便是最早的植物人记录了？
无独有偶，《聊斋志异》里也有一位相思成疾的书生爱上了富家小姐，自知齐大非偶美梦难圆，竟然绝粒明志，魂离肉身，化为鹦鹉去与那小姐相戏；又有孝子悲念父亲早亡，也是用自绝肉身的办法使灵魂出窍，追入地府向阎王叫阵……
但是这些人的魂儿都还有清醒的意志，见到的也都是自己要追随的人，天池梦中所见的那些舞蹈的女子却是何人呢？又与她有什么关系？为什么要邀她共舞？如果她答应了她们的邀请，是否就会从此不醒？
程之方觉得荒唐，因而忍住了没有把天池的舞魂一说公布于众。缺乏案例援引，会使天池的说法更像是语不惊人死不休的拙劣谎言。
但是无论怎样，天池对他而言越来越像一个谜，也越来越具有吸引力。早在天池患病前，他已经深深爱上了她，但那时她是朋友的妻子，这使程之方强自压抑了自己的感情，只远远地欣赏她，尊重她；直到她与卢越离婚，又随之遇难昏迷，才终于使他一改往日的隐忍，大胆地当众表白了对天池的爱，并且发誓说，他会等天池醒来。
在等待天池醒来的两年里，他每天给天池读报，跟她聊天，给她喂药，甚至替她洗脸擦手，早已把她视作了自己的妻子，不管她同不同意——昏迷的天池，没有能力同意或者否认。
当一个人视另一个人为自己的责任的时候，很难不同时把她视为自己的拥有。程之方并不是臆想狂，但他为她付出得太多太多，多到已经把她当作自己的一部分，他怎么能够忍受她离开他而独立存在呢？
程之方抱住自己的头，他忽然意识到一个可怕的问题，一个当自己问自己时都会吓到自己的问题：他是不是，并不希望天池醒来？
天池坐在咖啡馆里，要了一杯黑摩卡呆坐。
她是一个人溜出来的。琛儿不在，程之方没来，核桃也去买菜了，鸟儿在窗外啁啾，风和日丽，天池的心有点痒，她想她应该出去走走，走在阳光下，走在人群中，看到更多的面孔。于是她就出来了。
