如果将爱比作坠入爱河，那么周自横便是惟一度他们过河的船。
卫青不知道，在梅绮的心里，从来都没有停止过仇恨。
她甚至想，早知道养蛊这么麻烦，不如一开始就选得简单些，不如让潘大仙直接对付了洛红尘。像是马道婆那样铰个纸人儿作法，或者像李桂姐要了潘金莲的头发絮在脚底下踩。
可是潘大仙的屋子烧了，虫子也死了，她什么希望也没有了。
她用心喂养的爱情蛊，咬中了卫青的手指，并被他踏为齑粉——不，连粉尘也没有留下，只在一片粉红的迷雾像烟火那样“蓬”一声炸开后便随风散去，连养蛊的瓶子也不见了。顷刻间拥塞了整个屋子的血腥又在顷刻间消逝得无影无踪。
第二天醒来时，昨晚的一切就像是场梦，了无痕迹的春梦。卫青成了她的男人。他不太能记得清发生过些什么，却一厢情愿地栽进来，对她愚忠。
潘大仙说，如果她用自己的血将蛊虫喂养七七四十九天，然后让它钻入所爱男人的身体，那男人就会一生一世地忠于她。
然而如果那蛊虫没有活到四十九天，又误食了别的男人的血，那又会怎么样？那只夭折的爱情蛊，到底是被卫青打死了，还是已经钻进了卫青的身体？卫青这样地待她，是因为爱她，还是因为中了爱情的蛊？
一切都没有答案。
梅绮在蛊虫夭折的第二天又独自去了小镇一次，却惊闻潘大仙已经被烧死的消息。她有些怀疑潘大仙没有死，而是“尸解”或是“火遁”了。
《抱朴子内篇》中说：“闻之先师云：仙人或升天，或住地，要于俱长生，去留各从所好耳。”说仙人可以长生不老，但不一定要升天，也可以入地，或是换一种形体留在人间。
《抱朴子》把仙人分为三等：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”潘大仙，便是尸解成仙了罢？也不知道该去哪里找他。
她心里有不好的预感。茫茫中只觉得危险在步步逼近，却不知道到底什么时候出现，又以什么样的面目出现。她查了许多资料，却始终找不到答案。
“泰国流行下降头，据说一旦被下中，不出三日，就腹涨如鼓，全身溃烂，七日后七窍流脓，十日内必定身亡。不过，这个法术有个坏处，就是一旦对方也懂得点法术，或者下降头的人自己掌握不好，降头很有可能会回来中了自己。所以说，害人的时候当心害了自己啊！”
“养蛊之人，全家大小于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床前祷告一次，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。”
……
所有的讯息都在说明一件事：一切蛊术咒语，若不能执行如愿，只会反受其害。
《红楼梦》里作法的马道婆与赵姨娘又怎么样了呢？“闹破了”之后，马道婆不见再提，赵姨娘却是死得奇惨无比，被小鬼百般折磨。
那样的厄运与报应，自己也是躲不掉的吧？
“梅园”的小屋里，终日笼罩着世界末日的绝望和阴沉，是死神的行宫，魔鬼的别墅。
梅绮觉得悲哀，曾几何时，她也是个单纯明亮的好女孩，挥霍着青春与爱情，前程无限。怎么只是一转身，就变成了蛊虫的奴隶，等死的罪人？
而究其根本，这一切都是因为周自横。
她一直都不能忘记第一次向自横提起洛红尘的疯子父亲时，自横眼里的震撼和怜惜。但是，当时的周自横正被不速而来的洛红尘迷得头昏脑胀，只是把那恐怖的身世当成一个悲剧故事来听的，如果他看到了没有变成剧本的生活原型，还会泛滥他无用的同情心、欢天喜地接受一个疯子岳丈吗？
路已经走到尽头，那叠照片却又给她指了一条小径，即便明知是歧途，是绝境，她也要走过去看一看。
她再没有别的法宝可以叫周自横难过。她想伤害他，不遗余力地伤害他。
洛红尘的疯子父亲，是她最后的砝码。
无论如何，她总要赌一赌，孤注一掷——也许不能叫做赌，因她没有赌本。
她想赢得他的痛苦，自己却不会输掉什么。因她已经不再爱他。
至少，是不再要他。
