为香菱学诗之志，宝玉曾经赞叹：“这正是地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”——可见其对香菱赞赏羡慕之情。
而第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》，则可见出香菱对宝玉之心：
“香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：‘这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。’宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。”
二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：‘什么？’香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说：‘二姑娘等你说话呢。’香菱方向宝玉道：‘裙子的事可别向你哥哥说才好。’说毕，即转身走了。宝玉笑道：‘可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。’说着，也回去洗手去了。”
这段文字写得花团锦簇煞是好看，我们都知道，香菱唤住宝玉欲言又止，她想说的话绝不是这句“裙子的事可别向你哥哥说”，但又会是什么呢？想来香菱也未必知道。她望着宝玉“只顾笑”，显见有万语千言，心中莫名欢喜，却又说不清道不明，纵使小丫头臻儿没有来打断她的话，她也未必说得出来。因为她已经是薛蟠之妾，再感念宝玉的相知相惜，亦无言以对，无缘相报。
同时宝玉埋葬并蒂菱、夫妻蕙的举动，隐隐有合葬之意。他曾在祭晴雯的芙蓉诔中写道：“及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。”可见在宝玉心中，对于意中人一直有着“共穴同灰”的念头，那么在这里他把菱蕙同来掩埋，岂非亦有意与香菱共穴么？
第八十回中，香菱已被薛蟠休弃，“气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。”而宝玉曾向王道士寻求妒妇方，可见痛惜之情。
只可叹，世间并无疗妒汤，香菱已注定命不久矣。倘有八十一回，第四个元宵节后，便是香菱大限之期了。
除此之外，若论及薛蟠对宝玉房中事的了若指掌，袭人亦可勉强算上一个。冯紫英家宴上，琪官念了句“花气袭人知昼暖”，众人都不理论，惟独薛蟠跳起来喧嚷道：“了不得，了不得！该罚，该罚！这席上又没有宝贝，你怎么念起宝贝来？”又指着宝玉说：“袭人可不是宝贝是什么！你们不信，只问他。”
袭人是宝贝，何等离奇之论！而此称呼出自色狼之口，实在不是什么恭维的话，只见出那薛蟠对袭人也是相当留恋艳羡的。
不过，袭人的终局虽然遗失，我们却知道她最终是嫁了琪官。
那么，既然薛蟠不可能接近黛玉，又没得到袭人，香菱亦不可能与宝玉共穴，前边种种暗示，关于宝蟠二人的诸多伏笔，又到底是为的什么呢？
两人一而再地因情生妒，却始终没有正面对立，甚至还同桌吃酒，同席取乐，前面种种伏笔，岂不都成废墨？或者纯是笔者多疑？
我以为，有一种很大的可能就是：在遗失的后文中，薛蟠和宝玉终会为了某个心爱的人而引发强烈冲突，前文没有大写特写，是为了免得重复。但是一再暗示，不断埋伏，早已蕴积了强大的底火，这些埋线，总有一天会彻底爆发出来，演绎出比“大承笞挞”更加惨烈的悲剧来。
只是，那个人会是谁呢？
