隆盛登城拒守，遣使者二人谒见参军。参军告以所传暗杀之诬及征伐之故，留其一人；其一遣归，报告隆盛。将行，山县有朋复附书致隆盛；使者还述参军之言，且曰：“菊次郎无恙。”——菊次郎者，隆盛长子也。隆盛默然；既阅山县之书，更愀然曰：“我义不负山县。”因召集将士，使者复述参军之言，举事证之，众皆惊悸；或曰“可降”，或曰“战死”，众议不一。既约明日再议，又不果。时官军来围者益众，日夜炮击；城中将士，各送要物归家，沐浴更衣，为战死之计，约期将破围而出。官军谍知其期，先期一日，四面袭击，西军大乱。有欲退者。将士厉声曰：“敢逃者斩。”立杀四人，众殊死战。隆盛在垒，几为官军所获；从者恐其受辱，杀之。其下将士，知事不可为，多自杀。战后，验隆盛之尸，见有肥而无首者，股有伤痕，手有刀瘢，皆其少时所伤，知为隆盛也；并搜得其首葬之。此役也，政府出兵六万，耗四千余万元，阅八月而克之。于是政府威权，非武士之力可得抗拒，成为昭著之事实，自后国内遂无内乱之忧。
大久保利通被刺
所可惜者，武士不忘报复，谋刺主谋平乱之大臣，俄而智勇兼备之大久保利通，竟于入朝之时，为凶徒六人所杀。其因战败死亡者，多国内奇杰自好之士，激于私义，动于蜚言，酿成战争，至于流血，亦可哀也已！
板垣退助请召集民选议院
初，西乡等辞职而去，板垣退助因不服文治派之专政，一八七四年，始上书天皇，请求召集民选议院。略曰：“今日政权，上不掌于天皇，下不在于人民，独为朝臣所垄断，政令无信，朝出暮改；任免出于情私，赏罚由于爱恶；言路壅蔽，困苦无告；长此不改，势必土崩。欲救斯弊，在于采天下之公议，召集民选议会。”此论流传，风靡一时。有反对者，作书驳之，而和者殊少。或更反驳其说，舆论纷纷，遍传于报纸。
地方会议与民权自治说
政府迫于众议，知不可拒，天皇乃下谕先开地方会议，略曰：“朕践祚之初，曾以五事誓于神明。自是而后，久欲推行斯意，召集人民代表，凭公论，定法律，以期上下和协，民情畅达，务使全国人民，各安其业，共担国家之重任。今特先开地方会议，使人民协同公议。……”地方会议者，国民自治之基础，由府县知事及人民代表会于一室议订府县法令之议会也。人民未得参与国家立法之权，自为板垣所不满；板垣因归其乡邑，召集子弟，组织讲社，盛倡民权自治之说。应者风起，设立党社，互通声气，势力渐大。值木户孝允，以争伐台湾之故，辞官而去；政府大惧，力筹调和朝野之策，由井上馨游说木户板垣，征其同意。一八七五年，各党会于大阪，大久保、木户、板垣、井上伊藤在焉，议决政体君主立宪，采泰西议院制，设立元老院大审院等。天皇旋下诏曰：“朕即位之初，大会群臣，以五事誓于神明。……今扩充誓文之意，设元老院，以广立法之源；置大审院，以固裁判之权。……”其元老法官，皆由天皇委任；木户板垣再为参议。终以板垣力主急进，与朝臣不协，辞官而去。益痛诋朝政，鼓吹立宪。
政府许召集会议
一八七七年，西南乱起，板垣党徒，来至京师，倡信三权公立，开民选议院；元老院之激进派议员，有谋举兵立宪者，事泄被拘。明年，乱平，缓进派之大久保毙于刺客之刃，政府乃颁府县法令，许其召集会议。
板垣退助之期成国会同盟
