但是，当魔晶中高段的类法术被释放时，这种差距便凸显无疑......其在‘内面’所能掀起的余波、甚至会勾动起更繁复的力量，这是此时的符文术法所无法模拟的；
而涅斯塔先前所受到的伤势，便也是此种‘余波’、及其后续演化的体现之一。
伴侣俩依次体验、并暂时的通过分裂一起退出了‘内面’，然后开始就这类现象进行思索与探讨......过程中，一个念头在讨论中出现.....‘既然由外至内做不到，那反过来由内至外呢？能否通过对内面信息扰动之模拟与符文化，来完成在外界的应用？’
其思考发端还在于符文术法在现阶段的本质：模拟魔晶内扰动、并拆分重组出新的应用方式......于是，‘既如此，那何不直接去模拟去模拟‘内面’那更本质的反馈呢？’他们如是想到。
抱着这样的想法，涅斯塔与艾萨拉开始在‘内’交替着观察，想要发现符文术法、与类法术于此处所表现之反馈在更深层次上区别；
他们意图将此种‘区别’本身也化入‘符文’当中，从而让巫医们所施展的术法更接近自然、拥有如高等魔兽类法术那般的‘特效’，甚至使巫医们获得探索深层规则的门票。
不过，在将其转化为在‘外界’能用的术法之前，他们倒是在意外中、首先折腾出了一套偏门的思维应用方式；
即，在‘内面’用‘思考’去模拟术法之信息反馈，且这原本只是顺手为之的事情，却让研究变的有些不寻常了起来.....某个时刻，正当艾萨拉于外界进行着思考时，突然察觉到自身体力的不正常流失；
紧接着，便在她主观上绝没有施法的情况下，于身遭出现了一道粗浅的音波术法。
而看着这几乎没有造成任何破坏的粗浅法术，她不由的陷入了思索........艾萨拉想到，‘或许，由内至外所能进行的并不只有模拟反馈信息、并将之符文化，其甚至还可以直接发端于内面、并于现实中直接产生事实上的效果？’
此时，她的体力还在一点点流失、那些并不强大的术法也还在不断的生成；
所以，艾萨拉的思索几乎没什么值得被怀疑的，因为这就是此前与现在、所正不断发生着的事情。
那么，这种由‘内面’所发端之现实影响，又意味着什么呢？
首先，这意味着‘多重施法’；
或许现在还很鸡肋，但若是能够施展之术法的强度得到提升、亦或者合体者数目再次增多呢？
其次，这同样也意味着高等魔兽类法术特效被复刻的可能；
既然简单的术法能够拟于‘内’、而作用于外，那足够形成‘特效’的高等类术法或许也能由此复现，并在内掀起额外波澜的同时、亦作用于外界之实体。
而最后、也最重要的，是巫医们、至少五阶巫医们多出了一种观察并影响世界的手段；
这种手段，似是从更根基的地方出发、直接作用于真实世界的；
假如对模拟出的手段、与之所造成的结果对照着进行研究，那或许巫医们就有了真正了解、并掌握术法效果之深层逻辑的可能；
而由此是否能引申至规则本身？暂且还不可知.....且这些终究都不是当务之急。
当下，艾萨拉自己挤入‘内面’、迫使伴侣回归外界，并为其展示了一番‘由内而外’；
而却是对现象感到惊讶的涅斯塔，也立即解体了合一的躯体，‘召唤’出了伴侣，并开始了交流、以及对后续适宜的考虑。
首先需要明确的是，对内部信息流扰动的模拟、乃至符文化都是相当繁杂的事务，且需要进行的非是一两个术法，而是一整套符文体系、乃至由此而生的图腾体系，因此会用去可观的时间才能真正完成；
其次需要知道的，是此番所琢磨出的两种方法、实际上还未被证明可以完整的复现出高等类法术效果，所以究竟是否要进行整个体系的转变，还得有一个现实存在的成例、或否例才能最终确定；
