且无论雌雄，都以其所交配过的个体数目，做为值得炫耀的数据，甚至因此还产生了‘攀比性交配’现象的出现。
如此继续下去，再辅以巨魔本身对‘色欲’的低抗性，整个社会的风气，都有着向色孽的深渊滑落之风险。
而与之相对的，无论是雄雄结侣、还是雌雌为伴、亦或者雌雄相合，无论是一夫多妻、还是一妻多夫、亦或者多妻多夫，只要是‘固定’而非‘混乱’，那就比现下的情况会好上许多；
且这样宽容的伴侣政策，亦不会造成太多的抵触。
因此，‘固定伴侣制度’应当被重视，共和国应该在教育层面有所作为，从幼年时期开始，就向孩童们灌输‘固定伴侣才合乎道德’这样的理念。
‘伴侣’这部分，或许是有些偏离议题了，但几位确实关注过这方面的巫医，其所拿出之详实数据，也确实让与会者真正在意起了这方面的事务。
此外，涅斯塔虽说因前世所留存下来的观念，而对提议中的某些内容产生了不适感；
可毕竟，这么多年来都一直在这里生活着，自身的价值观与取向虽然没有发生变化，但在这方面的包容能力上，确实是提高了很多。
而且，单能把‘滥交’改为‘固定’，就已经是种极大的进步了.....因此，他并未对其做出否决，而是不置可否的采取了默认态度。
也即是说，从这一天起，共和国将以学龄巨魔的教育为起点，逐渐去推行‘灵活的伴侣政策’。
涅斯塔在这时，突然回忆起了昆娜忒丝、以及她的那三位还是四位雄性小伙伴们.....‘昆娜的春天要来临了啊....也不对，此前似乎就没受到影响来着，仅仅只是拿不到本本而已....’
其次，对于‘停止劳力补充会伤害生产’这一点，同样有着一些反驳理由；
这部分巫医认为，以现如今各个壮年生产队的年龄构成来看，只要没有大规模战争的出现，那各个生产队出现员额缺口的现象，就只会是一种个桉；
对于这种‘个桉’，执政府应当有能力在不影响生产的前提下，靠其它办法去进行相应的处置。
而大规模的、因为自然衰老而出现的缺额，距离绝大多数生产队来说，都是数十、上百年后才需要面对的情况；
到了那时，生产线可能出现迭代、政策方案可能已经成熟、口数也会有更多的增长，所损失的那部分生产力，对共和国来说可能已经不是什么值得瞩目的问题了。
因而，完全没必要为此去留下‘缺额补齐’方面的漏洞，应当从政策方面、切实的将这种补员行为锁闭。
再次，针对‘对高福利政策的反对’，他们也提出了反驳。
且在反驳的过程中，不经意的说出了一项另涅斯塔感到眼前一亮的新颖观点；
即，共和国应当将‘实现全面超凡社会’，作为一种发展愿景来努力。
且由此引申出了相应的理念.....认为应当用‘高福利’，将民众从基础生产活动中解放出来，从而使他们拥有更多的时间，能够去专注于对高等知识的学习，并提升思想境界与个体实力。
因此，不但不应当出于‘对生产积极性可能会造成伤害’之类的顾忌，而去限制‘高福利’政策，反而应当去寻求其切实的实现方案，以期能在维持生产力的同时，达成相应的目的。
尤其，在涅斯塔所领衔研究的‘战士锻炼法’，正于实验室中不断完善、且总会实行全面推广的今天，怎么才能让民众拥有更多的‘充电’时间，更是该成为一种现实意义上的必要追求。
为此，以‘角蹄种全面奴隶化’来代替巨魔进行生产活动，甚至还一度被进行了讨论.....~~~
最后，他们认同了‘身份不平等是应当被警惕的现象’这一观点；
且补充道，由超凡者个体实力差距的扩大而产生的‘不平等’现象，或许会比因财富而出现的‘不平等’更为凶险，认为对此应当再择日进行正式讨论，而非单单当做此次系列会议的分支议题。
但对于围绕着‘财富聚集与继承’问题本身所出现的分歧，他们同样也做出了反驳；
其认为，‘生前私有制、遗产归公制’，并非是社会发展的阻碍，这样的政策甚至还有可能进一步促进消费。
即便它还有着其余一些未被发现的弊端，那也应当优于因社会财富分配不均，而造成的负面影响。
并且，假若不趁着现在、趁着这个部落阶段之影响尚存的不稳定时期，做出此方面的努力；
那以后，可能就再也没有于‘非暴力’之前提下，施行这一项政策的机会了。
因此，哪怕未来可能会因此而付出一定的代价，也应当积极的去进行尝试。
如果，事实证明这真的是一种错误，那将来改回来时所要面对的麻烦，也会比反向操作要容易许多。
