「电脑难道比人类女孩还好吗？」在前五集布下浓浓的悲哀以後，店长与两个裕美的故事引爆带出了第六集中开始寻求解套的方式。因为问题已经明确的丢出来，不开始解套就要变为拖延而不能顺利的进行下去了。店长跟裕美最後的好结局，似乎指出了替前面哀愁解套的一丝希望。但是事实上这里的解答根本就是一个非常巧妙的诡辩法。在前面哀愁的问题是出在等待的一方，也就是期待著自己的爱得到回应的人类（如清水老师、裕美）因人型电脑的出现而可能失去了能期待的来源，但这里解套的解释却是用给予的一方（店长）来提出「不管人或电脑，你就是你」这种论调。只要仔细想想就知道前面的问题并没有被面对与解决，而是被撇开了。只是因为一个「成功案例」被摆出来了，所以若不深思就很容易因此掉入陷阱中，以为问题解决了。而其实那只是一个碰巧「给予者」（店长）指向的目标刚好为一存在「等待者」问题的角色（裕美），造成了一个刚好解决了问题的案例，而事实上却没有每个案例都能循同样方式解套，比如说清水老师便确确实实是因为人型电脑的出现而被迫放弃自己原本爱的一个例子。虽然第六集用了这种狡猾的方式来闪过问题，但并不代表这一段是对於「真正的解套」毫无贡献的。我们从店长所说的话中看到了一个重要的「独特性」观点：「我会跟她结婚，并不是因为她是电脑，而是因为她就是她。同样的，我会喜欢你，也是因为你就是你。」以这种「独特性」观点，更为巧妙的解套计策正在成形中。接著，柚姬侵入国家资料库而受到损害的事件更加犟了这种「独特性」观点：「没有人能代替姊姊。所以，也没有人能代替你。」除此之外，这个事件也引入了解套计策的另一个重要元素：「你就是你，即使被程式所左右，那依然是你的个性。就算你是电脑，我还是不想失去你。」这个重要元素是电脑与人的「平等性」。在之前，不管是清水老师、或者是裕美的剧情中，电脑是被视为一个在爱情方面与人类「敌对」的「族群」（虽然，对象又都同样是人类了）。但是这里提出的观点忽然让这种族群性有了化解的机会。接著唧与日比谷的过去让这一点更为明显了：没错，有些人类渴望获得回应的爱情被电脑抢走了（清水老师），但电脑渴望的爱情也一样可能有人类阻碍著（芙蕾亚）。再加上日比谷先生的希望「非人类虽然不是人类，但为人类所爱。非人类虽然不是人类，但爱著人类。」用了这种手法将电脑与人摆到一样的立场。到此，结合了不管是电脑或人都有的「独特性」与「平等性」，解套计策「专属于我的人」正式出现了，至此也才显示出选用人型电脑为题材的一大巧妙点：要在变化多端的人类心理上直接谈「唯一」并不是件容易的事，但是对於以程式控制的电脑来说，有个绝对的、唯一的目标是非常容易接受的说法。而巧妙点就在「平等性」的先建立，使得这个建立在电脑上的「专属于我的人」程式说法，忽然很容易就推论到人类的身上，并且也让人类与电脑之间的界线淡化了。得来太容易也不好！最后的最后，人与电脑的关键性差异问题之一，「**、生育」这个问题半路杀出来！但也因为是最后的最后，当然不能纠缠太久。日比谷之前的一段话早已解决大半问题：「我也不能生小孩，不过，我爱我老公，也被他所爱，我很幸福。那个人曾经说过，生孩子并不是幸福的终点、或是爱人的条件，幸福形形色色，有许多种不同的样子。」而最后又以同为电脑而成的情侣季马与狄塔使「专属于我的人」这个结论更为确立。
