钟祥云剑眉下的炯炯眼神注视着张如文，仿佛还有很多很多的“谜底”急需他来解开。钟祥云听他这么一说，心里更是酸酸的，像打翻了五味瓶，叫人苦涩难受。
“老太太的儿子怎么会随随便便的杀人呢？”钟祥云心里这样想。这是他耳闻目睹如此现状后的疑问。
钟祥云他们走进了老太太的家里。要说家哪像家呀，这分明是一间临时搭建起来的“避难棚”嘛！都是用杉树皮“包扎”的墙皮，上面盖的是冬茅，不足五六平米的“家”，搭个铺盖还困难，“屋檐”下，用土砖堆砌的灶台显得黑兮兮的。而与此“避难棚”形成鲜明对比的是，其前侧却是一幢别具匠心的豪华别墅，它们之间，就像“天堂”与“地狱”一样反差夺目，令人遐思。
那个杀人的儿子是老太太的满崽，叫于荣生。于荣生上有三个哥哥、两个姐姐，父亲早年患病暴死，因家里经济拮据，初中还未读完就辍学在家，跟人学做泥水匠，艰难度日。老太太叫白秀英，她见这些“官人”亲临，哭声戛然而止，她心有余悸，吓破了胆，满以为这些人又是来“秋后算账”，索要她命的。
“天哪，你们还要把我这把老骨头吃了是吧？”在白秀英心里，这些结伙而来的人统统不是好东西，是比国民党还国民党的暴力分子。
这时，只见白秀英的口里在微微地喘气，一手牢牢地把住“门边”，摩挲着老眼，目不转睛地凝望，好似在誓死保卫着唯一的“家”，也仿佛在期待着什么。看她站立在那里的样子，显然身体非常孱弱，脸上堆满了皱纹，露出很高的颧骨，瘦削的耳朵上还垂着一对污铜的耳环，背有点驼，荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。她穿着一件补丁很多的夹衣，从袖筒里伸出来的那只手，颜色青灰，骨头血管都露在外面。
此情此景，宛如万箭戳心，钟祥云愧疚难当。这些所见所闻告诉他，他必须要把白秀英的问题水落石出地弄个明白，让自己的良心愈加踏实。钟祥云走近白秀英，脸色和悦，语气低缓，十分掏心地说：“大娘，您不要惊慌，我们是县里来的干部，我是刚来不久的**钟祥云，今天呀，我们主要是来这里了解真实情况，与我们老百姓交交心 ，解决一些实际困难。我可以很负责任地告诉您，我们绝对是为老百姓说话、为老百姓办事的**党的干部。所以呀，您有什么委屈、困难，尽管跟我说。”
白秀英听了钟祥云这么一说，还是顾虑重重。但从钟祥云的和蔼表情、诚恳言谈中琢磨到这个新来的**一定是一个与众不同的“官儿”。眼下，自己冤屈满腹，满儿荣生生死攸关，如没有一个像宋朝包青天一样的官来做主，他杀人偿命已成定局。眼前的这个**难道就是真正为民作主的“包青天”吗？想到这，白秀英的内心镇定了三分，用她那满口的土话将自家的遭遇一五一十地向钟祥云娓娓道来。
高云是纯客家县，客家人占去了全县总人口的百分之九十九。初唐时期，中原北方战事频频，天灾连连，民不聊生，灾民们为了生存，四处奔逃避难，他们有幸来到这里落脚开基，繁衍生息，成就了中华炎黄子孙自强不息的客家精神。对客家话，外来人大都不会说听不懂。有一次，几个在高云做生意的外地人在一家大排档用餐，相邻桌的本地人正在津津有味地吸着田螺，突然，一人边吸边丢，还大声叫嚷：“空的！”这时，这几位外地人向他们投去惊讶的目光，低声议论道：“客家人真是有种，连田螺是公是母都晓得，佩服、佩服！”
白秀英的客家土话，钟祥云自然也听不太明白。虽然他也是客家人，但他不是高云人，只是长期的农村基层工作和有意识地与基层老百姓交朋友打交道，才使他与群众心有灵犀一点通，对他们的所诉所求所需，深有感触，基本能领悟释解。
“钟书记呀，俺真是冇法子过了，俺家的房子被拆迁后，开发商盖起了洋楼别墅。儿子也蛮冤枉的！”白秀英指着前侧的那幢别墅说。
