片刻的工夫过去，“老怪”老两口抬着一棵碗口粗的干柴走了回来，林民知他就是“独尊老怪”，便走上前去打招呼：“老先生精神不错呀！”林民给他接下柴禾。
“穷乡僻壤，有屈各位贵客了。”
“大家仰慕你的文才已久，有幸今日相会，还请老生先多多赐教。”林民谦逊地说。
“论文才那是见笑，我也经常被人难住，几年前我遇见了一位文人，他说要与我对对联，遂出上联：‘北雁南飞翅指东西扇天扇地’我却一时思路受阻，未能对上，至今还未想出好句对。”
林民想：“独尊老怪”所述，真假难辨
，会不会是考我们或是瞧不起我们，才投石击水以试深浅，他未假思索地说：“那是一个传统文人的形象，心高气傲，装腔作势而已，你何不用‘秋燕春还胸装冬夏知热知寒’以对，此联的意思是写小燕子精明之内质，将世上万事装在胸中是有真才实学的体现。我认为上联只不过是一种抽象的形态表述，尽管写出了英雄气概，却是肤浅被动的自然现象，没有写出他对自己命运灵活把握的主动性。”林民话中有指，意义双关。
“对得好！对得好，还是后生可畏，长江后浪推前浪，世上新人换旧人。”“独尊老怪”和气地说。
接着几位中学语文教师接过话茬与他谈论起了律诗中的写作技巧问题，还有平水韵与现代四声的应用等等，大家谈得投机极了，“独尊老怪”也跟着鲜活了许多，他老伴说从未见过他这样兴奋过，看来人非草木，孰能无情，人毕竟是群性的，任何人不可能永远把自己完全地封闭起来，这也是万物之灵的最大特点。
在大家的一再恳请之下，“独尊老怪”娓娓道出了他那不堪回首的过去：他是一个地主的养子，其实自他懂事起，根本没有享受过富贵的生活，十来岁就被周围的人所唾弃，他成了一个孤儿，却一直是人们批斗的对象，因此养成了一种孤癖的性格，只有终日以诗书为伴。八十年代后，政府给他摘了帽子，但由于贫困，一直未能融入这个幸福的大家庭之中，仍旧过着独来独往的清贫生活。
听了他的叙述，林民说：“现在是知识经济的时代，人人都在把自己的知识变成财富，我们可以帮助你，把你的作品出版成书，让你那闲置的生活积累变成一种财富，逐步让世人品尝，同时让世人逐步接纳你，你就不会感到孤独无援了。”
顿时“独尊老怪”的小院子，竟成了一个赛诗场，大家有感而发，十分热闹，朱老师作为一名初学者，写了一首律诗，虽然不够讲究，但的确如实地记录了此时的情景 ：
恶水穷山名士栖，
知音际会问子期。
身家坎坷书为伴
志向孤高笔是梯。
才智能将沟壑漫，
豪情敢叫大丘低。
沧桑世事人稍老，
雨霁云消有灵犀。
“独尊老怪”当即赋诗作答：
为贺文坛百宿来，
东风先教海棠开。
诸君校府称师表，
我愧农家不算才。
惠赠锦诗堪大雅，
惊闻宏论比春雷。
黉门设帐培桃李，
沥血辛勤荐良材。
