当时日本浪客今野小次郎挑战月泉淮，小次郎是月泉淮在东瀛流浪时就曾交战过的对手，当时两人争夺第一浪人的称号，小次郎不敌月泉淮，含恨而去。经过数十年的磨炼，小次郎自信可胜月泉淮，便前赴月泉宗再次挑战。
然而不过十招开外，小次郎再次败于月泉淮“迦楼罗斩十诀”下，这套剑法比在日本时更为精妙，小次郎心服口服，表示此生不再做这无妄之举。
唐简和众多围观者见证了两人比试全程，月泉淮奇特的剑术激起了他极大的兴，但他知道月泉准仇视唐人，自己不便暴露身份，便用化名前往月腴宗挑战。
当月泉宗弟子在宗内例行聚会之时，一支带着机关厘的羽箭射中偏厅门，入木三尺，铮有声，足见射箭之人功力深厚。
月泉宗门人取下羽箭，只看到一个椭圆形的小巧机关附在其上，门人认为机密一定在机关匣中，然而机关匣屈小，内中机关却复杂多变，一且解错便会伸出利刀刺伤人手，月泉宗内一下伤了多人却无人能解，直到月泉的二弟子端木将机关破解，已经过去了一天时光。
机关匣内的信莫约月泉准次日晚上在海边一战，恰是机关破解之日的晚上，设立机关之人竟连机关破解的时间也算中了此举也发了月泉准对挑战之人的兴趣。
渤海边的那场比试井无他人在场，结果如何没人敢问月泉淮，他自己也不曾提过。倒是后来，在唐简的一篇他与李白合着，专门用来描述点评武林形势格局诸派高手的名为《七海游侠录》的书中写到：渤海月泉淮，其人剑术似非人间所有。
自月泉淮得到那段奇遇后，他都不曾生过病，脸上的皱纹也少，看起来好像只有四五十岁，然而在他满七十的那一年，某天醒来，他发现自己的记忆出了一些问题，从他迈入平常人意义上的老年之后，他都未出现过任何老年人的问题。
这次的短暂记忆乱本来以为只是错觉，但之后却越演越烈，甚至常常在昨天下过的决定和做的事第二日醒来就不记得了月泉淮只好将已发生的事情都记录在他的随身手之内，以免自己善忘的事被他忘记。
然而月泉准不仅是记忆混乱，他的也身体出现了返老还的迹象，他开始重新长出了黑发，新的牙齿，皮肤也渐渐变得光滑。
他变得和当时在鲸鱼岛射一般年轻，他身边的弟子见证了他的变化，都惊骇莫名，一时间流言粉起，有说这是神迹，也有说宗主是否被妖物附体，众说纷纷不一而论。
月泉淮的二弟子木珩一向悲有主意，他见宗内人心不定，便精心策划了一场盟事，将月泉准捧上了高句王朝奇迹的神坛，而对于月泉淮来说，也渐渐接纳了自己身为世间神迹的身份，渐渐似乎就连神仙都不配放在他的眼中。
当时端木珩派人在城中起一高台，修筑得华贵无比，称为堆月台。堆月台筑好后，当夜举行拥月大典，请渤海国(公元713年，震国更名为渤海国)的武王大武艺在台上坐镇，月泉淮身着白色长袍，以年轻人的样子登上高台。
由大武艺向众臣民宣布月泉淮身上呈现神迹，国师月泉淮受天神感召，返还童身，与天地同生灭，护佑渤海国子民万世长安。一时全城轰动，纷纷呼喊着王上和月泉淮的名字。大武艺为月泉淮特加封号为“拥月仙人，月泉淮的声势更上一层。
然而其时堆月台下，有人对此嗤之以鼻，讽道高句丽人装神弄鬼。这人便是剑试天下的剑圣拓跋思南。
剑圣此次前来渤海国，本为挑战声名卓着的月泉淮，但他见月泉淮这一番做为十分做作，有违宗师风范，不禁心生鄙夷，认为他不过是沽名钓誉之辈。
但他同时也还怀疑台上的年轻人是他人假扮，真正的月泉淮正躲在城中哪个地方。剑圣拔剑堵住下台后的这个白衣年轻人，问他真正的月泉淮到底在哪里。
渤海国的王室护卫将剑圣围成一团，剑圣怡然不惧，只冷笑质问。然而真正的月泉淮就在剑圣面前，他拔出长剑，指向剑圣，说道究竟我这神迹是真是假，我们一试便知。
