两千年前，孔子问弟子，人生当如何度过？他最赞许的回答是“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”阳春三月，脱掉厚棉衣，轻装盈步，几个成年人带上一群孩子，在河水里嬉戏。然后吹吹风，晾干肌肤，唱着歌回家了……
或许在孔子眼里，这也是最理想的教学情境吧。在露天的课堂里，阅读的是自然，沐浴的是身心，信仰的是天地。其实，孔子应是一位伟大的语文老师，《论语》即一个教学范本。
我认为语文的使命主要是帮助孩子完成三个方面的奠基：一是语言系统，二是美学系统，三是价值系统。自古至今，优秀的语文老师莫不如此。孔子也是，上文提到的《论语》的那段，表达的正是一种生活美学和价值观。同样，这三个系统，也可作为评判一本好书的标准。教师的作用，即围绕这三个方面筛选篇目，设计比例，完善孩子不同时的阅读。
我不知道今天的师生是如何消费孔子与弟子的这段聊天的，若只求字释注考，精神上无动于衷，那是最糟糕的。我觉得若教学时若心境和语境能像对方那样松弛，把它还原成生活的本身，把它和我们向往的自然风物、栖息方式和憧憬的心灵状态结合起来，那就是成功的，即未辜负它的本意和纯真。
“咏而归”，多惬意，多美好——那歌声是从生命的最深处传来的，一直响彻到今天，语文也应该是歌声嘹亮，让人幸福的。
读到这里陈老师停了下来。他看着大家，脸上洋溢着愉快的笑容。
她说：“在王开岭先生的笔下，教语文是件多么浪漫多么温馨的事啊！虽然这种境界很难达到，但也应该是我们语文老师追求的目标。在课堂上营造气氛，寻找契机，力争拨动学生的心弦，使他们激动、陶醉，产生心灵的共鸣，引领他们在语文的世界里享受用优美的语言文字奏响的乐章，进而陶冶他们，感化他们，提升他们。让思想的阳光智慧的雨露氤氲在心灵的原野上。这是多么让人感动的事啊！
“可是我们现在的语文教学一味的急功近利，恨不得让学生‘一夜暴富’，结果学语文成了中医背药方，什么病用什么药，倒背如流，见了病人对症下药就是，可是这还叫语文吗？难怪我们感叹当一个语文老师只要不被学生讨厌就烧高香了。为了应对高考我们把本应该诗情画意的语文变得如此枯燥。正如李镇西老师所说的‘当我们对学生进行各种阅读模拟训练时，学生在语文学习过程中应有的审美体验，**燃烧，‘思想碰撞、心灵对话都消失了，一句话作为精神主体的人消失了’。难怪有学生调侃说，‘语文，说声爱你不容易’。正是这种杀鸡取卵式的旷日持久的各类模拟训练，使我们语文老师变得如此尴尬。”
朱老师接过陈老师的话感叹说：“其实我们又有谁想搞什么答题要点、答题模式训练呢？但是月月考甚至周周考，月月比周周比，比完了本校比外校，我们实在是被逼得没办法，谁都知道语文见效周期长，我们只好寻找一些捷径，教学生一些要点、模式，对于长远发展当然是没有什么作用的。”
“岂止是没有作用？”华老师说，“还有负作用呢，这种模式化的训练，一点点地剔除了学生的灵性，封闭了他们的头脑，僵化了他们的思维。中国为什么很难出世界一流的大家？为什么得诺贝尔奖的人少得可怜？这恐怕与教育不无关系吧？”
“看来我们都是扼杀大师的罪魁祸首，”黄老师自嘲道，他又转向朱老师，“你们这些教火箭班、奥赛班的人罪孽就更深了。”
“那也没办法啊！这种标准化、模式化的训练有多少年了，我们不这样做，万一高考失败了，谁来负责？还是先割了这茬稻子再说吧！人生还有很长，让他们以后慢慢弥补吧！”
陈老师缓缓摇头：“可惜人类不是一种能永远更新的动物，错过了成长的关键期，以后再怎么弥补也只能是事倍功半。青少年时期的教育和经验将永远伴随他们一生。”
“一切都是高考惹的祸！”涂老师两手一摊。
