一个外国人到海外旅行，回来时将一颗宝石藏在鞋里企图不通过纳税入境，结果被当地海关查出扣留。与外国人同行的犹太人看到这种情况时，奇怪地问道：“为何不依法纳税，堂堂正正地入境？”按照国际惯例，像宝石之类装饰品的输出费，一般最多不超过8％，如果照纳输入费，堂堂正正地进入国境，若想在国内再把宝石出卖时，只要设法提价8％就行了。因此说，犹太人的依法纳税实在是一个明智之举。从侧面来说，也反映了犹太人按规矩办事的特点。
心理要诀：
很多人总是怀着侥幸心理奢望躲过既定规则捞取好处，就像故事中将宝石藏在鞋里妄图避免逃税的那个人一样；而有些人则喜欢按规则办事，认定遵守规则才是一切成功的前提。话说开来，两种心理综合起来看，就涉及到了本小节的议题——做事的方与圆问题。
懂得照规矩办事的人就在无形中掌握了办事时“方”与“圆”的分寸尺度，只有按照规矩办事的人，才能取信于别人，而恰恰是这种信任感才是任何人迈向成功的关键。
眼光长远顾全大局
作为一个总管方方面面的人，必须学会识大体、知大局而弃细务，这很重要。
项羽年轻的时候，读书半途而废，学剑又不了了之，于是他叔叔项梁就生起气来。
项羽说：“读书读到能够写名字就可以了，学剑又只能与一个人较量高低，我要学万人敌。”
项梁一听大喜，于是就教给他兵法，项羽果然精进不少。
战国时期，孔子的学生宓不齐做单父县长，齐国人攻打鲁国，单父是必经之地。
单父的老人们向宓子请求说：“地里的麦子已经熟了，请你任凭人们出去收割吧！不要管是不是他种的。让单父的百姓增加些粮食，总比留在地里，让敌人获得资助强些。”他们请求了三次，宓子都不同意。
不多久，齐兵就来了，抢走了麦子。季孙氏听说以后很心疼，派人去把宓子拐弯抹角地骂了一顿。
宓子生气地皱着眉头说：“今年没有收到麦子，明年可以再种。如果让不耕种的人趁机获得粮食，就会使他们越发希望有敌人入侵。单父一年的小麦能否收到，并不影响鲁国的强弱，如果使老百姓有了侥幸获取的心理，世风坏了，对鲁国所带来的损害几代人都恢复不过来。”
季孙氏听了十分惭愧，他说：“如果入地有门，我难道还有脸去见宓子吗？”宓子的做法对于解救危难似乎有点迂腐，但对于维持国家的长治久安则关系甚大。
心理要诀：
像宓子这样，有了长远和总体的把握，就如多了一只眼睛。这只眼睛长在身外，高屋建瓴，从上往下俯视。这样，每当遇到问题的时候，能看到自己，也看到对方；看到事件之内，也看到事件之外；看到现在，也看到过去将来。因此能做出英明的决策。
当然，我们并不是说因此就否定心细之人，心细之人也常能细致入微地进行工作和观察，对于涉及精细事务更为适合，但是我们强调的是：心细之人通常洞察力过于高超，未必能带来好的结果，因为这种人容易从小的地方观察入微，有时反而会忽略了大的问题。
所以，综合看来，要在保持长远发展眼光、顾全大局的前提下，在细致地开展工作，这才是正确的做事态度。
庖丁解牛回旋有余
办事心要细，犹如来下棋，步步来思量，回旋有余地。
在历史上，曾国藩是一位复杂而且具备多元影响的人物。对他褒奖的人把他捧得比天还高，贬斥他的人又把他看得一不值。曾国藩一生历尽周折，最终走出湘江大地，成为中兴名臣。他游刃有余地驾驭着各种权利，最终取得了成功。因此，后世有人称他是“办事兼传教之人”。
曾国藩带湘军围剿太平天国之时，清廷对其是一种极为复杂的态度：不用他吧，太平天国声势浩大，无人能敌；用吧，一则是汉人手握重兵，二则湘军是曾国藩一手建立的子弟兵，又怕对朝廷形成威胁。
在这种指导思想下，清廷对曾国藩的任用上经常是用你办事，不给高位实权。苦恼的曾国藩急需朝中重臣为自己撑腰说话，以消除清廷的疑虑。忽一日，曾国藩在军中得到胡林翼传来的肃顺的密函，得知这位精明干练的顾命大臣在西太后面前举荐自己出任两江总督。曾国藩大喜过望，咸丰帝刚去世，太子年幼，顾命大臣虽说有数人之多，但实际上是肃顺独揽权柄，有他为自己说话，再好不过了。
