看到这些记载，几个人松了一口气。
千里寻真指指这段文字，“这就解释了为什么，宫里的梅花雪会流落到民间。”
“你说的对，这可以说是传承有序，这段文字可以佐证。不过从明朝的崇祯年间，到清朝末年八国联军入侵，这中间经过了几乎整个大清朝的一多半，差不多有两百年，这个梅瓶又会有怎样的故事？”鹿鸣一脸深沉。
“那就需要去关注清朝这类文字了。”千里寻真说，“不过，我已经在注意收集了，据说有这样几本值得我们去留意，一本是大清宝鉴，还有一本明清野史。我已经托了几个朋友帮我关注。”
“谢谢你们了，你们已经帮了我很大忙。”
“谈不上帮你忙，查案子本就是我的职责。通过是记者，做事喜欢追根寻源也是职业使然。你用不着过意不去。”
在那本《大明外传》里，也的确有关于三公主传闻死于海难后，宣德皇帝为她在西郊立下一座衣冠冢的记载。同时有记载的，三公主在海难中并未丧生，带着一个女儿，被沿海的渔民相救，以后就在那一带留下来。那户渔民的儿子以后娶了三公主的女儿，也就是朱望梅。朱望梅生下的儿女也一直姓朱，一直在那里生活了祖祖辈辈。直到明朝灭亡，有反清义士，推举了朱望梅后人中，一个叫朱由臣的，以朱三公子的名义起事，也就是朱亚兰那一支的高祖了。
这支人马失败后，远渡重洋去了新加坡。因为大部是渔民出身，在海上虽然也是千难万难，海上顺利到了南洋，就在那里立身安命。
查到了这一步，已经基本把梅晨与朱希的一对女儿，也就是朱亚兰和麦琳娜·梅雪高祖的来历，弄得明明白白。现在剩下就是搞清楚，究竟背后是什么人，不仅需要抢夺梅瓶，而且还要她们两个人的命。
千里寻真指着那本《大明外传》，“这上面有很多关于明朝党争的记载。都说明朝党争始于万历，其实不然，在宣德年间就有了这种党争的源头……”
千里寻真引经论点开始讲述明朝的党争。
明末东林党与宦党、浙党之争。明万历时起，朝政日趋腐败，党派林立，党争迭起。万历三十三年（1605），被明朝政府革职的吏部郎中顾宪成，与同好高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟等人，在他的故乡无锡东门外东林书院讲学。讽议朝政，品评人物，抨击当权派。一时“士大夫抱道杵时者，率退处林野，闻风响附”（《明史》卷 231《顾宪成传》）。一部分在职官吏如赵南星等也遥相应合。东林党以此得名。
与东林党同时，另一批官吏士绅又组成浙、齐、楚、宣、昆各党派。这些党派相互之间也有矛盾，但他们都与大地主集团相互勾结，“务以攻东林排异己为事”（《明史》卷 236《夏嘉遇传》）。宣党首领汤宾尹是宣城人，昆党首领顾天峻是昆山人，其他各党皆以乡里命名。在这些党派中，以浙党势力较大，浙党首领沈一贯、方从哲都先后出任内阁首辅，在朝当政。
东林结党给明朝造成的损失是一个深重的历史教训，不少人对东林结党的危害认识不足，而被东林党华丽的词藻和“清流”的外衣所迷惑，对其多有追捧和誉美之词。
明末党争从万历二十二年“京察”（考核官吏）开始，一直到弘光元年（1645），始终没有停止过。无论是在政治问题上，还是在军事问题上，都争论不休。开始是东林党和齐、楚、浙三党之争，后来演变为东林党与阉党之争。
明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛（即光宗），郑贵妃生子常洵（即福王），常洛为长。但神宗宠爱郑妃，欲立常洵，乃迁延不立太子。内阁大学士王锡爵、沈一贯、方从哲等先后依违其间。东林党人上书反对，各党派又群起反对东林。于是有“国本”之争、三王并封之争、福王就国之争、“三案”之争、“李三才入阁”之争，东林党与它的反对派在立太子问题上展开了长达 20余年的争论。
最后，神宗终于立常洛为太子，勋戚郑氏的权势受到一定的压抑。但东林党推李三才为相的愿望也没能实现。
