第149章 办学(3)
就连江宣铭都可以想得到，刘鼎办校，绝对不是为了这些孤儿的未来，而是为了将年轻一代，都牢牢的控制在自己的手中，保信军需要新鲜血『液』，刘鼎也需要新鲜血『液』。不少强大的节度使都有自己的义子队伍，例如朱全忠和李克用，看来舒州也要走同样的路子了，只是这些人不叫义子，而叫学生。
事实上也的确如此，刘鼎果断同意这样的办校方式，的确是为了舒州的未来，为了自己的将来。这样由商人出钱获得地位的办校方式，刘鼎花费了很多的心思来完善。任何一个地方的强大，都离不开教育，然而，舒州目前的财政，无法在这方面投入太多，因此，他唯有从那些有钱的商人那里下手。他付出的，是不值钱的特权，得到的，却是实实在在的利益。
有唐一代，商业贸易还是比较发达的，尽管现在到处都是战『乱』，也无法完全消除商人的痕迹。不过，这时代的商人，最大的弊病就是资金容易沉淀，他们通过贸易赚取了大量的钱财以后，很容易用金钱来购买田地，修筑豪宅庄园，缺乏用金钱来推动商业继续发展的决心。不少商人动辄在家里储藏几万甚至几十万几百万的货币，却没有拿出来使用，使得这些钱白白的浪费掉。
同时，在另外一方面，商人的政治地位始终得不到提升，无论多少钱财，他们始终排在士农工商的最末，钱财能够带给他们享受，却无法给他们带来名正言顺的尊严。捐官是一条途径，但是捐官需要的费用太多了，而且很容易让官僚系统变得臃肿失效，同时民间莘莘学子对捐官还是非常反感的。
最明显的例子，就是当初玄宗时代，大商人王元宝的故事。唐代巨富王元宝，玄宗问其家财多少，对曰：“臣请以一缣系陛下南山一树。南山树尽，臣缣未穷。”（玄宗皇帝曾经召见王元宝，问他有多少家产。他回答说：“臣请用一匹绢捆一棵树，捆陛下南山上的树，南山上的树捆光了，我的绢不光。”），可见其豪富。
有一次，玄宗坐在含元殿上南望终南山，“见一白龙横亘山间”，就问左右有人看见没有，都回答说没有看见，玄宗便差人急忙把王元宝传唤至殿上。王元宝知道皇上召见他的意思后，巧妙地回答：“见一白物，横在山顶，不辨其状。”旁边的人听了都感到奇怪：“为何臣等不见！”玄宗说：“我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。”（玄宗到含元殿，望着南山，看见一条白龙横架在两座山之间。问左右的人，都说没看见。让人赶快去叫王元宝来问他，王元宝说：“看见一个白『色』的东西，横架在山顶上，看不清它的子。”皇上身边的地位尊贵的大臣问皇上说：“我们为什么看不见呢？”玄宗说：“我听说最富的人能够比得上尊贵的人，我是天下最尊贵的，王元宝是天下最富的人，所以能看见。”）
王元宝家有一把扇子，每逢热天请客吃饭时，他便让家人将扇子拿出来放在座前，并在上面洒些新水，这时扇子“则飒然风生，巡洒之间，客有寒『色』，遂命撤去”，玄宗闻听后感到好奇，就命人把这把扇子借去观赏，称赞道：“此龙皮扇也！”
王元宝嗜好吃发菜，每餐都让家厨做一盘发菜佐食。后来王元宝成为国中巨富，许多商人以为王元宝是吃了发菜才发财致富的，所以大家纷纷模仿他也吃发菜，致使发菜身份百倍。以后厨师便特意将发菜做金钱形状而称为“酿金钱发菜”，寓意发财致富而流传至今。
