老人视线温柔，回答道，我叫威纳德，这套复制的编钟，就是我的作品。
威纳德是利瑞克音乐学院的声学专家。
他研究博物馆收藏的战国编钟近五十年，对玻璃展柜里的六件套进行过全方位的检测，又花费了数十年时间，复制出了这套可以演奏的编钟。
我甚至亲自敲过它们。
威纳德炫耀一般指了指展柜里的文物，我不敢说这套复制品做到了百分百还原，至少我保证，它们在声学仪器检测上，数值一模一样。
将音乐量化为数学、物理，就是威纳德的工作。
他抬起手，钟槌敲响了上层的钮钟，发出清澈的叮咚声。
很多人认为，青铜乐器是一种音乐的巧合，只不过是中国古人意外组合出来的悦耳发声器罢了。但是我认为，这是一门复杂的科学。
我去过你们苏州民族乐器厂、我还研究过湖北博物馆的曾侯乙编钟。中国考古发掘的编钟，每一套都符合相同的音律，这足够说明，它们的诞生不是巧合，而是源于中国古代的一种音乐规则，存在严格的音阶、音律标准。
老教授说起自己的研究，语调都变得严肃又专业。
他抬手敲击着下层大甬钟，说道：利瑞克这六件甬钟的声调是sol、la、do、re、mi、la。
流畅动人的旋律，在钟应心中，准确的对应上了五声徵调音阶，徵羽宫商角羽。
声音渐渐回荡在空中，威纳德又重新敲响了一段旋律。
而中国发掘出来的战国编钟，多为九件甬钟，组成sol、la、do、re、mi、la、re、mi、la的音调。
依次响起的声调在钟应耳朵里，完完全全对应了徵羽宫商角羽商角羽。
同样是战国编钟，我基于编钟成套制的可能性猜想，所以为利瑞克编钟，复制了后续的三件套甬钟
老教授持钟槌，快乐敲响了中层甬钟，发出了re、mi、la的响动。
这样的九个音，才是完完整整的战国编钟。
叮叮咚咚的敲击声，伴随着威纳德的即兴授课，回荡在这间博物馆。
哪怕是参观的游客，都好奇的停下来，看这位老人熟练的敲响钟体，阐述这套复制品的创作原理。
威纳德脑海里仿佛装着全部的研究资料，对编钟数据信手拈来。
他虽然不懂中国古典的五音，但是将一套编钟的音阶频率，用数学的方式算得清清楚楚。
钟应敲响的是乐曲，教授敲响的是自然科学。
他沉浸在自己久违的授课之中，赞许着两千多年前战国时期，独特的青铜乐器祭祀文化的传承。
他说着还一时兴起的提问：既然你会敲编钟，那你就应该知道，我们耳朵所能欣赏的频率，都会以一种奇妙的比例排列，否则，再多的音律都是噪音。
孩子，告诉我，面前这套编钟，是采用了怎么样的音律？
老人脸上尽是激动和兴奋，他显然知道答案，可他更想知道钟应的答案。
钟应没见过如此痴迷编钟的外国人，他笑着接过递来的钟槌，仿佛接下了一项老师对学生的考核。
敲响过两首乐曲，钟应已经将面前每一件编钟的声音熟记于心。
他没有急于敲响钟体，而是缓缓回答道：
按照古希腊的五度相生律的规则，编钟与编钟之间的音，完美符合了三分之一的比率，充满了几何学的思考。
可他勾起笑意，看向身边充满期待的老教授。
不过，在比毕达哥拉斯的研究更早的时候，中国已经存在了相似的三分损益法，进而获得了更为精确的十二平均律，所以，这套编钟采用的应该是
钟应拿过一只钟槌，顺着教授的讲述，敲出了编钟上舒适的十二个半音。
它们来自古老的战国，尚未诞生清晰的定调。
在没有出现毕达哥拉斯乐制c（do）、d（re）、e（mi）、g（sol）、a（la）音名以及赫兹、音分的规则之前，它们已经存在于青铜乐器之上，以古老深邃的铭文，传承着五千年延续的音乐灵魂。
那些灵魂，拥有着世界上最为美妙的名字
黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
钟应说出的每一个音阶，都有着中文特有的韵律。
