可是现在看到的真是一个绝活儿：表演者跟前一个木桩上放着将近一米宽的大锣，锣上铺满了细细的沙土，只见表演者高声叫喊几句，敲了一下手里的锣之后，沙土上的虫子蚂蚁居然排成直线行走起来。
敲锣者居然能用锣声控制这些虫蚁的路线和快慢，这真是一个技术活儿！
围观者一个个看了见怪不怪，只有韩清等人看着惊奇万分，又见那表演者敲了几下手中的小铜锣，身子旁边的水缸就跃出几天泥鳅，泥鳅身上绑着红色绿色的小布条，在空中甩个水线又落入缸里，然后两只乌龟又探出头来，随着锣声左右前后的摆头伸头缩头。（注①）
韩清主动掏出一把铜钱撒给了那被唤作刘十三郎的表演者，知道这是人家饭碗，不可能问出什么门道，也就只能站在跟前看着稀奇。
走在路上，韩清还一个劲的琢磨刚才那控制虫蚁的本事。这本事在自己的前世一直就没见过也没听说过，这等技术实在太匪夷所思。
这时候这一行众人走路的各个状态都是大有不同，彭元是走走看看各个酒肆生意，并且看看周围的酒楼，寻摸着找人问问有没有转租的。
韩清则是路上想着那控制虫蚁的奥秘是什么。而其他兄弟们则是一个劲往路两边贼眉鼠眼的瞅着，这已经傍晚华灯初上，路两旁的酒家都在招呼的路上行人进店里，这汴京的酒店，门首通常都悬挂着红栀子灯。
韩清走了一段路停下来听见李克正在给大家悄悄介绍：“这各个酒家门口都有红栀子灯，兄弟们看明白了，玄机就在那灯罩。”
韩清看了看旁边酒家挂着的栀子灯，没啥区别啊。这能有啥奥秘？
“这酒家前面的红栀子灯不论晴雨都盖着竹叶编成的灯罩，嘿嘿，兄弟们要看仔细了。谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也。门首红栀子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认！”
韩清急忙看看其他家的红栀子灯果然有的有竹叶编成的灯罩，有的则没有。
众位兄弟一脸神往的看着红栀子灯盖有竹叶的酒家，恨不得眼睛能飞进去。这可不像武遂城，都是兄弟们自己的地盘，这是大宋国都汴京，不知道个什么行情，所以都是身虽未至心向往之。
韩清知道众人想去，但是毕竟在汴京城要收敛一些，便说道：“诸位兄弟自由活动吧，晚上按时回驿馆即可。我和彭元继续走走！”
一帮人立刻一哄而散。
韩清则是和彭元继续看着路边酒家的生意，姜庄子亦是步步跟随。走到一处家具的店门前，便上前询问能否定制特殊木制品。这店里老板乃是一瘦高的青年，名叫苗三郎。一听说定制，拍着胸脯说没问题。
韩清要来纸张，掏出随身携带的铅笔，在苗三郎诧异的目光中画了一个图形，并把比例和长短标明。
苗三郎看看这图纸上的图形，又看看韩清手中的笔，虽觉得怪异但是也并没有询问，东京城经常有各路客商弄出的各种怪东西，见怪不怪了。看了看这怪模样的器具便问了几个问题，韩庆解释了边角弧度以及长短的重要性，苗三郎明白之后就说后日中午即可来取。
韩清叮嘱这个器具一定要用杉木来做，否则太重木材造出来的这回旋镖飞不动。在苗三郎一一答应之后，付了些定金便和彭元离开继续在街上看看这汴京夜色。
为吸引更多的顾客上门，正店、小的脚店乃至扑户，都极重视做广告。在酒业集中的汴京九桥门街市，“绣旆相招，掩翳天日”，此处的“绣旆”，即酒旗、酒帘子。光有酒帘子还不够，一些酒店还打出“灯箱广告”。
韩清和彭元走到一处叫做“常往脚店”的门口，，有三块立体招牌，分别写着“常往”“脚店”、“香醪”字样，这三块立体招牌，便是灯箱广告。由于这种广告牌应用了照明技术——内置蜡烛，夜间明亮照人，特别引人注目。
远处有另一家“脚店”，门口也放置了一个灯箱广告，上书“十千”“脚店”四字。“十千”为美酒的代称。
灯箱广告在现代商业社会不过是寻常事物，但许多人未必知道宋朝已出现了灯箱广告的形式。韩清记得去过日本、韩国一些地方，还保留着这种古老的广告，古香古色，很有一种怀旧的风味。
远处的樊楼灯火通明，是最豪华的酒家。彭元看着远方的樊楼，盯着那五层楼高的彩楼欢门出神。
①宋代风行一种训练虫蚁出来表演的把戏，叫“弄虫蚁”，擅于此道的艺人摆出一个水缸，以敲小铜锣为信号，“凡龟、鳖、鳅鱼皆以名呼之，即浮水面，戴戏具而舞，舞罢皆沉”。可惜宋代之后此技就失传了，“自后不复有之”。）
