新闻稿
《关于西大陆部分帝国的巫教的实地考察报告》
记者 府君 执笔 府君
这是一则关于西大陆古老教派——“巫教”的调查报告。
近日，“奇行•猎欲”的一名探险博主在西大陆“帕拉瓦”公国拍摄的一段视频引起了国内网友的广泛热议。视频拍摄地疑似一处教堂的后院，视频中拍摄者作为一名本地居民的朋友参加了这场被称作“圣浮屠”的观礼仪式。
视频中，一名头戴黑色纱巾，被当地居民称作“巫主”的中年男子双手抱着一名年约九岁的男童站在一处水盆前，当众清洗男童的生殖器官。视频介绍到，盆中的水是井水，但是烧至沸腾后自然冷却的，温度在仪式期间仍有五十余度。然而视频中男童在如此温度下清洗私处却并无异常表现，且双目呆滞，疑似服用过致幻类精神药物。
“巫主”清洗结束后将男童抱至一旁的木头案台上，呈“一字马”状，期间男童面对围观群众均无挣扎迹象，任凭“巫主”对其进行公开手淫直至勃起。视频即将结束时，“巫主”使用一把剪刀将男童生殖器官剪落，并交给一名年轻男子，年轻男子当场服水吞下。
以上视频内容均源自西大陆巫教文化。
巫教文化是西大陆古世纪起就盛行的传统文化，以巫医、尊神、食人为核心观点，大部分医疗手段均是在巫教神职人员“巫主”对患者占卜过后，提出患者所需使用的人体器官，由患者自行准备或向巫教购买的方式获得并使用，目前已知使用方法为内服、制药和仪式等。
值得一提的是，巫教行医观念主张使用鲜活人体取药，并不会使用已经死亡的尸体或对已经取过药的受害者进行二次取药，且取药对象大部分情况均为0至13岁的男性。
经过数日周折，本台记者府君前往西大陆探访到以下内容。
【源历1367年9月7日】
经过连续五日的追踪，记者终于在帕拉瓦公国圣司考市找到一位曾经在巫教就医且原意接受采访的居民，戴伦娜小姐，并对其进行了采访。
府君：戴伦娜小姐您好，接下来咱们进行采访。您只需要回答您内心的想法即可，若不便回答可以拒绝回答。
戴伦娜：好的，您问吧。
府君：感谢您的配合。首先，您当初的病症是什么？又是为何摒弃现代医院而选择“巫教”进行就诊的？
戴伦娜：当初其实并不是我需要就诊，而是我的儿子麦凯恩。他那时候已经七岁了，但是几乎每晚都会尿床。事实上再他五岁那会儿，他甚至还会白天尿裤子。
府君：据我所知，儿童泌尿系统在幼年期间发育不完全或迟缓，会导致此类症状，正规医院应该也有类似的措施救治吧？
戴伦娜：哦不，府君先生。圣司考市的医疗水平有目共睹，况且，哪怕在大城市的医院也对小男孩尿床这件事束手无策。很早以前我就带麦凯恩去看过病了，他们却只是说“发育问题，长大就好了”。这简直是敷衍！
府君：好吧，那您又是如何知晓“巫教”能够治好您孩子的问题呢？
戴伦娜：是我的丈夫。其实他小时候也有这毛病，结果被巫主给治好了。所以在医院就诊无果后，我就立刻带麦凯恩去了教堂。
府君：能说说就诊细节吗？
戴伦娜：进了教堂就会有巫侍带你去排队就诊的。当时很幸运，人不多，所以我们马上就进了一间诊疗室。巫主是一个中老年男人，我不认识他，应该不是附近的居民。和他介绍完麦凯恩的症状以后他就带着他（麦凯恩）去了帘子后面做检查，检查了有一段时间了，才领着麦凯恩出来。具体检查了什么麦凯恩不愿意说，但是现在看来效果是很显著的。
府君：检查以后呢？接下来巫主说了什么？
戴伦娜：他说没什么大事儿，镇上很多孩子都出现过这种情况，让我们不用担心，吃两服药就好了。
府君：是什么药？
戴伦娜：和他同岁的男孩生殖器，配上山楂和苦麻叶煮熟食用。
府君：我想这种药很难弄到吧？
戴伦娜：哦是的，确实很难，我指的是自己弄。但是巫教是有卖的，虽然很贵。
府君：他们是从哪里弄来的？有多贵？
