乡礼，和邻居好好相处，面对非亲人的老幼时的礼节。比赛礼：是大汉举行各种运动会，比赛，赌.博时需要遵守的礼节。特别是运动会，有着详细的记载，包括对某种比赛争议的定夺。这些规定，大多数是依据吴崖以前的定夺改编。
宴会礼，是诸侯、贵族、普通人都需要遵守的在宴会上守得礼节。这个礼节，规定啥时候能唱歌，啥时候能喝酒，喝酒之前，先要拜一拜天神请罪。
剩下的，便还有朝觐的礼节，丧葬礼节，以及一些针对于王上，普通族人需要特别遵守的礼节。
这些礼节说起来复杂，但不过都是从日常生活中提炼出来的，不过是把其中好的一部分，推广得更加多而已。人人受礼。是解决社交恐惧症的最佳方法。
不要怕熊孩子抢你手机，不要怕那些八大姑三大姨问你找没找女朋友……这些礼法都有规定！不到那个亲的关系，不能问！
剩下的还有一篇杂礼，杂礼之所以称之为杂，是因为有一部分人用了，很多人没用。或者说吴崖说要这样，但大多数人又觉得没必要这样。或者以前遵守的，但现在已经形同鸡肋了的。同时，这本《杂礼》还有对其他礼节的解释。
前面两本，已经编得够好了，吴崖将其合为一册，并且命名为了《汉礼》，后面一本，吴崖亲自动笔修改了许多，增添注释，删去一些不必要的，落后了的删除掉。看到那些自己吩咐下去的，去没有贯彻执行的，吴崖也很迷茫。真的推广礼仪，还是需要时间的啊。
《杂礼》也改了名字，变成了《礼记》。这本《礼记》，后来逐渐成为了研究吴崖的一本重要著述，而那《汉礼》倒是随着社会的发展，日渐衰退，当然，也有一些人拼命维护，呼吁遵守，但是没用。当然，《汉礼》中还是有很大一部分，融入到了日常生活中。这就是来源于生活，服务于生活。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
于是，《汉礼》大成！
