百度百科如是说：“无极一词在文言文中是表示”没有中心”的意思，代表着上古华夏人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。”
好吧，无极是一种连中心点都没有的状态，在那里没有边界可言。
嗯，以原始道教为首的古代道家哲学认为，世界的诞生是从无极到万物的进化。他们将这个世界从无到有的过程，归纳为五个阶段，分别为：太易、太初、太始，太素、太极。
太易：是只有无垠虚无的宇宙状态，世界变得不再是没有中心、没有基本点、没有边界；
太初：是无形无质、只有先天一”炁”的世界状态，比混沌更原始；
太始：有形无质、非感官可见的世界状态，先天一”炁”变化为混沌；
太素：是质之始；张善渊有云：“太素者，太始变而成形：形而有质、而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。”
太极：是万物显化衍生的过程；太极图的阴阳鱼和太极核，分别应对生灭幻死……
嗯，好吧，自己果然是偏见了，一直都没有注意到这些……萧洪突然发现送给素还真研究的道藏，里面貌似就有原始道教的东西，可是他自己，竟然连一眼都没有看过，这是何等的失态！
现在再看两仪阴阳、鸿濛五行、四相八卦、八门六十四卦，并与自己所学一一印证，萧洪已经发现了问题。
不出意外的话，四相到八门的显化，应该就是所谓太极。
明显的，执掌太极图的太上老君，不正是统领四圣兽(四相主宰)、上洞八仙(镇压八门)、十二生肖(十二元辰)的道祖么？这些存在不也都是老君坐下记名弟子？就连天罡地煞一百单八将，+**小说?不是也由老君的另外一个记名弟子，九天玄女钟静一手提拔？
然后，鸿蒙显化四相，应对太素；两仪显化鸿蒙，便是太始……混沌，当在鸿濛五行之前，两仪阴阳之后，当真是介于第三档次和第四档次之间的力量。至于更早的太易和太初，便是指无极变有极、有极分两仪的变化了……
其实吧，所谓无极，可以把它想象成一个圆盘，上面当真是什么都没有……若是涂上一层硅胶，这个动作就可以称为太易；然后通静电将之格式化给予整齐如一的分子排列，就是太初；再用静电在硅胶上面以0和1书写各种数据、录入各种程序，便是太始……
然后把这圆盘安装各种外设制作成硬盘，搭配出一台电脑，或许就是太素吧；最后还要写入操作系统、安装各种程序，打造一个虚拟的世界，这不就是太极？
