act41 圣魔元史妖脉争
圣魔元史，那是在元古时代，在仓颉造字、人类有了文字以后，突兀现世的奇迹之物。
其妙用无穷：只要是与命运、天机之类发生交集的人事物，皆可以借其异能加以推演，从而得出个八九不离十。因此得元史者，可以掌控未来。
后来人类几经推敲，几经论证，方确定了圣魔元史的来历。
神魔元史的形成，果不其然，是与文字的出现有关，因文字的衍生物而成事。
人心之向背，就这样反馈回去，影响到了世界，造成了扭曲。
嘛，这也是无可奈何的。
细说起来，还是要关联到世界的机制。
世界的构成，无非是一阴阳、鸿蒙五行、四相八卦。一为先天一气，即混沌，演化鸿蒙，衍生阴阳。鸿蒙为时间空间，演化四相，衍生五行木水火土金。四象为生灭幻死，演化八门休伤惊景生死杜开，衍生八卦清浊土水火风冰雷。之后八门演化世界，衍生六十四卦……
以世界为参照物的话，一阴阳为先天，四相八卦为后天，鸿蒙五行界于先天后天之间。
后天之中，世界有天、地、人三脉，为世界汲取混沌转化养分、释放力量的依托。
天脉为乾天清扬之力，多以恒星的形式存在，无比暴烈，修为不够之人难以利用。地脉为坤地浑浊之力，以行星的形式存在，厚重稳固且凝实，其力量为入道境界以下修炼者的主要依存。
天脉与地脉的力量，直接源自混沌，是最直接的力量，让修行者参悟两仪道果，成就仙道。
人脉之力，却并非是直接的力量，其机理与天脉地脉都大大的不同。
它往往由人类的心灵之力凝聚而成，并非是这世间本来的存在。若是积攒起来，被其指向的存在接受，浓度超过了界限后形成信仰龙脉，便可成就神道。
与仙道中人直接拥有力量、凭道果证就永恒不同，神道中人本身并没有太卓越的力量，却作为世界的调理者，被世界庇佑，能够在不违背世界意志的前提下借用世界之力……
以上，便是正常情况下的神道之力。
但是文字出现了，直接影响到神道的根基。这个影响，并不是对神道这个慨念的增长或者削弱。而是在当量不变的前提下，逼迫其体制做出了根本上的改变。
如果说天脉地脉之于世界，就犹如人体的大脑和心脏。那么人脉的信仰之力，便是淋巴体液之类的自我免疫机制。大脑和心脏，靠神经反射和血液循环，来直接影响人类他妈的精神体能各方面数据，进而决定其言行举止。自我免疫机制，却可以针对人类本身的存在环境做出各种反馈，刺激逼迫人类各大器官做出相应的应对，以此来影响到人类的健康与心态：此影响虽非直接却也绝对！
在文字出现之前，一世人只管一世事。仅仅是古老相传，人类的所作所为难以影响到后世。
而有了文字，便有了传承的可能，将久远前的人事物记录下来，托付后来人，这便是所谓的史之一字。在这个过程中，记录文字的作史者，其主观上的臆断，往往要掺杂在文字中，影响后来人。
起初，也只是世人多有文过饰非之辈，也只是统治者们更加愿意后人见识自己光鲜的一面……
没过多久，却发展出了一个新的成语，“众口铄金，积毁销骨”！
当众人心目中，对某事物的描述，统统的都出现了偏差的话，那么究竟哪个是真，又哪个是假？连救世皇龙的武君罗喉，都成为了传说中杀人载道流血盈野的绝代暴君，史官笔下还有什么是不能扭曲的呢！当这份因文字造成的认知偏差，经由人脉的力量反馈给世界，世界被迫做出了应对。
于是就有了圣魔元史。
圣魔元史，便象征了历来以文字记述之物，其本来面目与人类认知间的偏差。圣魔圣魔，其圣为人圣，其魔为人魔：究竟是圣是魔，其核心所指，皆在人心向背。
嘛，世间有天地人三脉，亦有天地人三记载定数，地书记载常事，人书记载无常事。
圣魔元史，亦因此成为了人书的副卷，或者说与人书对立的另一面：专门用来记录监察因为人心的向背，而对无常事、也就是命运、所产生的一系列可能影响……
