不过，如果曾有这么个糟心的家庭，那只伯奇鸟最后还能保持平和的心境，莫不是圣人？当然，也可能已经变态了，尹封当年濒临崩溃时在白昼时也很正常，正常得连他的亲人都没发现，便是心理医生也是靠直觉觉得这孩子有点不对劲，却也说不上哪里不对劲才一直坚持这孩子还没好全。也得亏心理医生经验多，直觉准坚持治疗，虽说没治好，但也拖延了，不然尹封可能还没等到伯奇鸟就已经没救了。
我道：“我不认为一个脑子正常的人会因为配偶的几句谗言就能杀了自己的儿子。”
将心比心，我结了婚，配偶让我杀了前人留下的幼崽，我第一反应绝对是离婚。当然，我也不可能遇到那样的情况，若是想结婚的对像和前任留下的幼崽处不来，那么在幼崽成年之前我是不会结婚的，争取让两只碰不到一块，至于幼崽成年之后，这是我结婚不是崽你结婚你哪来的资格管我？
我至今记得自己与亲娘的一番对话，虽然老爹是亲爹，但他是个人族，所以我一直都很好奇老娘是多想不开才跟个人族结婚，不知道人族的寿命很短暂吗？
老娘表示没问题，若是老爹死了，那么她也会继续活下去，若是再遇上合心意的人肯定会再婚的。
我当时就顺口问了句若我和合你心意的那个人处不来呢？
老娘的回答为：彼时你必定已成年，你既已成年，我成婚与你有何干系？
配偶和前任的幼崽根本没有多少相处的机会，自然不会有摩擦，更不会存在一方想杀了另一方的问题。
尘寰道：“我也觉得不太可能，记载上说长子是庶子，但按着周代的礼法，除非没有嫡子，否则庶子是没有继承权的，至少尚未礼乐崩坏的周初不会发生庶子越过嫡子的现像。除非继妻对那个男人是真爱，揉不得任何沙子，不然没有必要去害一个和自己没有利益冲突的孩子。”不过是一口饭的事情，除非是特别受宠，不然吃喝可能连地位高的家奴都不如，有必要那么吝啬？
我道：“周代虽非完全的盲婚哑嫁，但婚前最多见过两三面，哪来的真爱？而且那会儿还有男女奔于桑林的古风，不存在后来女子长于闺阁就没见过几个男人的情况，贵族女子婚前有几个情人并不是稀奇事。还有，先秦时期，贵族女子封爵乃至拥有封地和军队的例子也不是没有，在那样的环境下，一见钟情或许有，但一见钟情到真爱，除非中邪。”
尘寰只得道：“你说会不会是夫妻俩都中邪了？”
我道：“那个庶子不是庶子，是嫡长子。”
“这个结论你怎么判断出来的？”
“伯仲叔季，孟仲叔季，伯与孟皆为长，你知道古人为什么发明两个词专指长吗？”
“为何？”
“区别尊卑，伯为嫡，孟为庶，先秦时期这俩字不能乱用的。”
一个庶子自然不值得继妻费心思弄死，但若是嫡长子，除非她无意自己的儿子上位，否则踢掉嫡长子这块绊脚石是板上钉钉的事。
“继妻是为了自己的儿子能够上位所以想害继子，那么，什么情况下亲爹害死亲生儿子会得到好处？”尘寰的思维跟上来道。
我想了想，想不到。“这我也想不通。”
虎毒不食子，父亲驱逐儿子这种事先秦倒是不少，春秋战国时不少国家都有驱逐群公子的传统。其中最出名的便是晋国，每代晋国选择了继承人都会将别的儿子驱逐，避免自己死后诸子争位导致内乱损耗国力，虽然这也埋下后期卿族分晋的隐患，但早期时这项政策的确让晋国走在了前面。
便是晋君为了大局与利益也不过是驱逐诸子而非杀子，足可见虎毒不食子，而人，至少大多数人也不是那么禽兽不如。
我着实想不通什么样的情况下一个父亲会杀了自己的儿子，尤其是那个儿子在古人的眼里还是子嗣里意义最重要的嫡长子，总不至于真的中邪了吧？
反正我是不信他是因为继妻的谗言就想杀了嫡长子，他最终会那么做，只有一种解释：本来就想杀，只是没有借口，继妻的谗言给了他一个借口。
