父子两个心思不一样，各有各的苦楚。隔着门帘，隔着盛京和京城的距离，没有人看到皇上脸上那一瞬间的黯然，也没有人看到三皇子牙关紧咬，脸上肌肉扭曲的模样。
门帘的一端，几位女子中姚令则先生最先回神，她大致明白皇上和三皇子的意思——各打五十大板，反正谁也别写那些“乱七八糟”的话本儿。
姚令则先生心里涌起一股胆气，她直挺挺地跪下，直接问道：“皇上，王爷，民妇有一个问题。民妇只想看书写书，可民妇嫁人，做一个大家主母……
幸得夫君理解也支持，家里妻妾和乐，一家和乐……”
“民妇知道，穷书生娶宰相女儿，穷家姑娘嫁宰相公子，都不好，都是打着情爱的名义妄图财富地位，民妇不会写这样的书。可是，王爷、皇上，民妇就想写书，为何就这么难？”
“为什么男子就可以四处游学，就可以为了志向不顾家里妻儿老小，为什么女子就不可以？女子就要困在家里，就要生儿育女。”
姚令则先生知道满朝文武都不答应她进去翰林院外编，她不服，她痛苦，她冒死也要发出灵魂深处的质问。
她一生对任何人都抱着善念，没有杀人，没有害人，一辈子吃斋念佛，每次朝廷救灾她都施舍银子，尽力而为……
她自认她付出最大的努力，为什么就得不到世人的认可。
大殿里一股窒息的气氛蔓延，远在盛京的皇上也能感受到这位女子的不服。
皇上极力克制自己的脾气。
三皇子面沉如水，不说话。
皇上并不知道都有哪些女先生进去翰林院外编，并没有觉得这有哪里可“不服”。
三皇子则是心魔加深。为什么那？为什么他一定要听汗阿玛的吩咐娶一个不认识的姑娘？
为什么，就连先皇都不能达成自己最朴素的心愿那？
皇上生气。事关人口繁衍，只要没到人口多到用不下的时候，就是这样。
三皇子低沉的声音，穿过门帘传出来，传进姚令则先生的耳朵里：“曾经本王认为，这个世上，没有人活得自由，出家人也要守出家人的规矩。
既然身在其中，就要受其限制。若先生不想受限制……就要承受其结果。本王认为，这不是一个问题，这很公平。”
“先生作为一个‘女子’，要活出了一个‘人样儿’，先生，不明白吗？”
三皇子直接说出问题的本质，姚令则先生震动，其他几位女子震动，皇上长长地叹口气。
“先生作为一个‘女子’，要活出了一个‘人样儿’，先生，不明白吗？”
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姚令则先生的脸上，露出中似哭似笑的表情，一颗眼泪含在眼里，倔强地不落下来。
屋子里寂静，一种悲哀弥漫开来，那是一种人世间，最不可言说的悲哀。
一个“女子”，居然要活成一个“人”，一个大写的“人”，一个和男子一样的“人”，顶门立户那样，扬名立万那样，有理想有梦想有自尊有志向那样……
痴心妄想吗？叛逆吗？所以，要写什么情爱那？什么是情爱那？女子，连“人”都不是啊。
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皇上在三皇子的求情下，安排姚令则先生住到京城皇家尼姑庵，通教禅林。
姚令则先生受到的打击太大，跪谢皇上和三王爷后，浑浑噩噩的来到通教禅林里，于佛家清音里缓和下来，当即发誓闭门不出。
这头，姚令则先生一心要写出一本，女子也有完整的人格，也有自尊，也有血有肉，有苦有乐的……女子作为一个“人”的书。
三皇子因为这个事情也受到打击，一个女子，“觉醒”了，是好事还是坏事那？平平凡凡的，普普通通，嫁人、生儿育女，不幸福吗？
皇上心有所感，提笔给老朋友路易国王写信，告诉他大清国内各种想法的“萌芽苗头”，细细地询问欧洲那边的所谓“思想启蒙”的情况，心底浮上一层说不清的情绪。
那头，弘星自然不知道这些事情，盛京的生活情境和蒙古差不多，本来女子们就泼辣剽悍，小姑娘们也彪悍，加上先皇规定的“八旗选秀制度”，一个个，那真是“姑奶奶”风范。
弘星和哥哥们组建的蹴鞠队伍刚有形状，姐姐们就拉起来一支蹴鞠队，一支马球队，京城的星空设、骑马社……等等，京城没有的她们有，京城有的更有。
