【引子】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
——《庄子·齐物论》庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我再也没有可以与之辩论的人了！”
【专访】
古人常常说：“人生得一知己足矣。”可见，想要谋求到一个和自己志同道合的人是多么的困难。也正因为如此，所以，钟子期死了，伯牙再不弹琴，因为不再有人能站在他面前，对着他悠扬、激越的琴声，说“志在高山，志在流水”了。
张爱玲曾这样写道：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声，哦，你也在这里吗？”而徐志摩却告诉世人：“在茫茫人海中，我欲寻一知己，可遇而不可求的，得之，我幸；不得，我命。”
庄子在惠子的墓前讲了一个流传千古的诙谐的故事，并长叹一声，说：“自从惠施老先生过世以后，再就没有能和我一起深谈的人了。”
知此，当知挚友知心可贵，亦难觅矣！故清人何瓦琴《集楔帖字》联曰：
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
朋友是一本书，一双手，一面镜子……我们重视朋友，是因为他有比金子和生命还贵重的人格意义。
俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每一个成功者的道路上都洒满了他人的汗水，一个人独行简直不可思议。但知己却难求，有一二足已。
每个人的内心都有一个属于自己的角落，那里可能是儿时没有实现的梦想，也可能是生活中无时不在的困扰……如果有一个人能真正走进你的内心，解读你的失意，明白你的困惑，更懂得你的渴望，如果有这样一个人，那他就可以称作你的知己。当你遇到挫折时他会为你送去温馨的话语，不说一句损你尊严的话；当你意气用事时，他会费尽心机为你摆明事理；你有了错误他绝不迁就，而会不厌其烦地帮助你。
真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人，他们可能相隔遥远，也许会近在咫尺。他们能相互读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的贫陋，也无须刻意隐瞒自己。他们能容纳对方所有的瑕疵，他们肯为对方两肋插刀，能为对方舍弃所有。形象地说，知己就是另一个自己。人生知己所求的不是简单的理解和懂得自己，而是彼此内心精神的相通。
生活中，在我们的身边，我们需要有这样几个人，他们在我们面前永远是真实的，我们面对他们永远不需要防备什么，也永远不需要有怀疑心。和他们在一起，我们感到自在，感到快乐。如果你身边拥有这样的朋友，那么，这是一件幸运的事。有人说：“前世的三千次回眸换来今生的一次相遇。”所以，如果你身边有这样的人，你一定要珍惜，因为这是前世修来的缘分。
