【引子】
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”
曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
——《庄子·养生主》公文轩见到右师大吃一惊，说：“这是什么人？怎么只有一只脚呢？是天生只有一只脚，还是人为地失去一只脚呢？”
右师说：“天生成的，不是人为的。老天爷生就了我这样一副形体、让我只有一只脚。人的外观完全是上天所赋予的。所以知道是天生的，不是人为的。”
【专访】
庄子用此寓言是要说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
接受上天的赠予是快乐的。面对上天给予你的本能、秉性，你要好好享受。右师不会盼望上天重新送他一只新脚，也不会牵挂还没出现就已失去的脚。
一个人只有看见自己的心，才是觉悟。
生活是自己的，快乐也是自己的，然而，世间有很多人终其一生都难以看到自己的内心，都难以找到自己的快乐。也许你能将身边所有的人都看透，也许你能将所有人的快乐都看在眼中，但是，你却看不见自己的快乐。一个人只有看见自己的心，才是觉悟。
觉悟很显然分为两个阶段，一个是觉的阶段，一个是悟的阶段。
一个人只有对外物先有了觉，然后才能开悟。那么，什么是觉呢？觉就是一个人在一瞬间的灵感，或者说在一瞬间的了然。比如，生活中的你总是处于困顿中，然而，突然有一天，你的一个朋友对你说了一句话，你瞬间感到所有的困惑都解开了，这就是觉。
那么，什么是悟呢？悟没有觉来得快，它需要一个过程，需要一个人内心的反复思考，经过时间的考验，这个过程叫做悟。比如唐僧的3个徒弟分别叫悟空、悟能、悟净，这3个名字中分别有一个悟字，却没有觉字，这就是因为3个徒弟在随唐僧一起西天取经的过程中，渐渐对世间的一切有了顿悟，然后最终修成正果，这就是悟的过程，是一个参化的过程。
庄子的人生哲学，堪称是一个觉悟的过程，也就是教我们要以大境来看人生。
人世间所有的功名利禄、荣华富贵等对于一个真正觉悟的人来说都是没有意义的，人生最有意义的事就如同《士兵突击》中许三多所说的“最有意义的事就是好好地活，好好地活就是最有意义的事”。而好好地活的意义就是一个人能否拥有一个快乐的人生。那么，一个人能否拥有一个快乐的人生呢？
这个世界虽然充满了种种的争斗，充满了种种残酷，但是这些世间的纷纷扰扰在庄子先生看来却又是如此的滑稽可笑。
庄子在《则阳》篇中讲了这样一个故事。
相传上古时代南方有一只千年老蜗牛，硕大无比。蜗牛的左角上有一个国家，名叫“触氏”；蜗牛的右角上有一个国家，名叫“蛮氏”。两国的土地极其肥沃，抓一把就可以捏出油来。按理说，这两国足以丰衣足食，安居乐业，建立友好邻邦，或者老死不相往来，高枕无忧，享受太平。可是“蛮氏”国的酋长老是瞅着对方的那片土地，直咽口水。有这份霸占的心理，于是，在一个月黑风高之夜，“蛮氏”国的酋长老纠集了国内28000将士，直扑触氏。
然而触氏首领也是爱占便宜之辈，老是想着怎么能在铁公鸡身上拔出毛，癞蛤蟆身上取四两肉来，所以他也免不了对邻国偷偷摸摸，蠢蠢欲动，企图吞并蛮氏。这一来正好下山虎遇着上山虎。触氏首领决定乘此良机，一举占领蛮氏，当即召集了3万条好汉，群情激愤，直扑蛮氏。
朝阳初升的时刻，触蛮两国兵马在蜗牛头上的这一片开阔地上短兵相接。无须下令，58000条汉子便胡乱砍杀起来，弄得血肉横飞，鬼哭狼嚎，飞沙走石，日月无光。3天之后，触蛮两国全军覆没，蛮酋被拦腰斩成两段，触酋身首异处。一眼望去，伏尸横野，阴风惨惨。
最后庄子告诉我们，这两个国家争的是多大的土地呢？触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗？
