袁森拼死跟着，他憋足劲头，完全没有机会拿起挂在腰带上的手电筒，只能听着仓促的脚步声，一路跟随。廊道回环交叉，岔路无数，那人对廊道非常熟，跑了一会儿就失去了踪迹，只能听到他的脚步声越来越轻，越来越远。
袁森打亮手电，眼前就是几个不同的分岔口，那人跑起来的脚步声听起来好像是从每个岔路口飘出来的，根本没办法判断他的准确位置。
艾凯拉木道：“好像是一个？”他说完看着袁森的眼睛，意思是在征询他的意见。
袁森点点头，道：“的确是一个人，我们从石室里追出来，听到的一直都是一个人的脚步声。”
艾凯拉木皱眉道：“这就不对了，我进石室，就这么一会儿的工夫，怎么又丢了一个人？”
袁森道：“你能判断这个人就是刚才追你的人吗？”
艾凯拉木点头道：“应该没错，他们就是循着我的方向来的，我使了个招数骗过了他们。他们两个不在一起，多半是廊道里分岔太多，分开找了。”
两人按照原路返回石室，袁森打亮了手电筒。艾凯拉木最初进来的时候，突然遇到袁森，看到了石墩上唐军将士的干尸，也没太注意，他在立方体的其他地方也遇到了不少，再次折返回来，也注意到了干尸手上的那个诡异的姿势，不禁呆了一呆。
袁森看到艾凯拉木奇怪的表情，道：“你看出来了？”
艾凯拉木满脸惊骇，道：“你知道他手里摆的是什么姿势吗？我跟755师探险队在阿尔泰山上发现的一处乌奴教祭井里，乌奴教拜的神，手里都是这个姿势。”
乌奴教的神秘和恐怖，袁森不但从《西域宗教考秘》上见过，在记录探险队深入乌奴教祭井的那段录像里，更是活生生地感受到了。看过录像之后，他一度觉得录像上那个队员离奇走进山洞的场景，与田博士描述的杨健教授和一帮探险队员进入那个冒着烟雾的山洞极其相似，那种诡异的情景，让人想起来就心里发寒。
乌奴教的神秘不仅于此，更在于新大资料室里那本《西域宗教考秘》上留下的杨健教授的指纹。就是因为这本书，才让杨健教授和乌奴教画上了等号。只是没法确认杨健教授翻阅这本书的时间。如果杨健教授翻阅《西域宗教考秘》的时间是在最近，那就意味着杨健教授在新大出现过，他在贺兰山地底下真的没死。
可是，这个一千多年前的唐军将士，在且丽人修建的石室里，摆着这个诡异的乌奴教神的姿势，意味着什么呢？
乌奴教最初是在吐鲁番地区传教，难道这位唐军将士当年也信乌奴教，他被困在立方体中，知道自己必死，所以摆出他们祭祀的姿势，等待灵魂飞升？
想到这里，袁森不禁摇了摇头。这种说法完全可以说得通，但是又毫无事实依据，一切都只是他的假想，是一个根本不能成立的事情。
袁森推了推正发呆的艾凯拉木，道：“你觉得这是怎么回事？”
艾凯拉木有点茫然，道：“我觉得吧，是不是有东西在操纵他摆出这个姿势？在古代，戍边军队的纪律非常严厉，他们与西域其他部族接触非常少，说他们本来就是乌奴教的可能性很小。所以，他们是不是触动了什么，在临死的时候，被那东西驱使，摆出了这个邪恶的姿势。”
袁森听得有点蒙：“你说有鬼？”
艾凯拉木道：“袁小哥你在新疆又不是第一天。古代的西域，有不少小国都信奉邪教，拜邪神，至今那些古国遗址附近，都经常出现离奇的事情，完全没办法解释。所以，这种可能性绝对是有的。”
袁森想起他在廊道里发现的那些干尸，他们脸上的恐惧表情表明，一千多年前，他们在立方体里真的看到了离奇而恐怖的东西。难道，就是那东西驱使这位大唐将军摆出这个诡异的姿势？他摆出这个姿势想说明什么呢？
没有人能回答。
因为且丽人文明和乌奴教都是太过神秘，几乎不为人所知。没有人明白这个姿势到底代表了什么。
第二部 葡萄古城 第十五章 神秘部队
康巴萨悄声道：“你们小心一点，外面穿军装的人全都有问题，全都拿出枪，不要跟他们客气。”
