数据显示这具女尸的死亡时间大概是350年左右，误差大概在三十到五十年。鉴定报告下面有各个权威鉴定机构的签章，这些机构袁森都曾耳闻过，它们无论是在国内还是国际上都有响当当的名头。
袁森轻拍着报告纸，回忆在火焰山地下空间的发现，道：“不对啊，且丽人文明被高仙芝屠城，高仙芝生年不详，死于756年，这中间隔了将近四百年。假设女尸的死与高仙芝屠城无关，也能推出且丽人文明在火焰山地底下存在了至少三百多年，鲁克沁流传的且丽人传说，也只是在高仙芝那个时代有。这样的奇国不可能在地底下隐匿几百年而不留任何踪迹吧？”
田博士微微颔首，道：“你们看看报告背面，李队长还从女尸墓附近找到了其他东西，其中就有土壤和衣物等东西，经鉴定，它们是七世纪的，正好是高仙芝那个时代，就是说女尸是在高仙芝那个时代被下葬的。”
袁森以为自己听错了，急忙把报告纸翻过来，上面的鉴定结果写得一清二楚，权威鉴定机构的签章也很清楚。
这些数据说明女尸死亡时间比下葬时间早了四百多年，最有可能的一个推测是女尸的墓穴被移过。
那女尸的真实身份是什么呢？无论是科学还是逻辑推理知识，都不能回答这个问题。
田博士道：“我们的研究还没有陷入绝境，女尸的死亡时间是350年，我们还在她身上发现了罗布麻的痕迹，生长时间与女尸死亡时间相近，这是一条重要的线索。”
袁森下意识地重复了一遍，道：“罗布麻？”
“罗布麻是罗布泊水域周围生长的一种植物，一直被当地土著用来制作衣物，由此可以推测，女尸的故乡应该在罗布泊一带。”田博士补充道。
袁森感觉到事情不是他想的那么简单，这里面有一条神秘的线索。杨健教授带着铁箱去了罗布泊，而女尸身上有350年的罗布麻，这两者之间到底有什么联系呢？
他在脑子里搜寻罗布泊的历史知识，四世纪罗布泊附近的常住人口有哪些？四世纪？
袁森的脑中很快跳出一个词——楼兰，没错，楼兰真正覆灭的时间没人知道。彼时，东晋高僧法显西行取经路过楼兰城，那时楼兰城已败落，到处都是残破荒凉的景象，方圆百里没有一个活人。
法显的《佛国记》记载，他眼前的楼兰“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。那时正是400年左右。
这么推算的话，女尸死亡的时间与楼兰城灭亡的时间是相近的，楼兰城的位置就在罗布泊水域附近，女尸与楼兰是否有某种密切的关系？
在谈话间隙，王慧把她描的哈木巴尔阿塔神背上的地图连同人皮图一起递给了田博士，田博士把描纸和人皮图拼合在一起，果然构成了一张完整的地图。不过这张地图上没有地点标注，也没有比例尺，根本没办法看明白。
田博士道：“根据我的经验推测，这张图是个小范围地图，只有找到具体位置才会有用。”
袁森想起杨健教授在地下空间画的比例尺，便把当时的经过详细地讲了一遍，田博士根据自己的经验分析杨健教授留下的数据，一时难以作出判断。
他把地图反复看了许多遍，又找来三名制图员，让他们按照图纸把地图尺寸放大十倍再观察。
制图员拿了图纸出去了。田博士对三人道：“眼下这些数据显示，女尸可能与楼兰城灭亡有关，杨健携带铁箱子去了罗布泊，也可能跟楼兰城有关系。如果我们能找到地图的具体位置，这几者之间的关系就可以迎刃而解，咱们等地图放大了再琢磨一番。”
专业制图员的效率奇高，不到一刻钟工夫，袁森茶杯里的毛尖茶才刚刚见底，一张比原来尺寸大十倍的图纸就被送过来了。
他们把地图挂了起来，三个制图员跟田博士道了别，正准备扭头走，一个女制图员突然说：“博士，我还有个疑问。”
田博士微笑道：“有什么就说吧。”
那女制图员指着王慧描的图，道：“这图上好像有两条模糊的弧形线，是原图本来就有的，还是画图的起笔痕迹呢？”
田博士看向王慧，道：“这个需要小王来解答一下。”
