摩门教徒们在找到他们的乐土之前，遭遇了各种艰辛和苦难，这里我们不再一一细说。他们坚持走出了从密西西比河到洛矶山西麓的这片区域，那种顽强坚韧的精神绝对是史无前例的。他们凭借着盎格鲁-撤克逊人那种不畏险阻的勇敢和百折不挠的毅力，战胜了野人、野兽、饥渴、疲惫和病痛——所有老天所能降临给人类的磨难。可是，那几乎看不到希望的旅程，加上无穷无尽的艰辛和恐怖，就算是他们中间最坚强的人也曾经害怕过、动摇过。所以，当他们听见领袖的宣布——“脚下这个沐浴在阳光中的犹他山谷，就是神灵赐予我们的乐土家园，这片未经开垦过的处女地将永远属于我们”的时候，所有的人全都叩首下跪，虔诚祷告。
很快，扬就用事实向大家证明——他不仅是个行动果断的领袖，还是个做事干练的统治者。未来城市的规划图已经画好了，大体的轮廓也就出来了。城市周边所有的土地，依据每个教徒地位的高低，全部按比例合理分配。商人依旧做生意，手艺人重操手艺。就像变魔术一样，城市中陆续出现了街道和广场；在乡下，挖沟修渠、植篱划界、栽种作物、开垦林地，一派生产忙碌的气象。第二年夏天的时候，乡间便是麦浪万顷，金黄一片。在这块新开发的居住地上，万物生机勃勃，尤其是城中心那座宏伟气派的大教堂，也一天天地高耸起来了。每天从第一缕阳光出现，到傍晚最后那片晚霞消失，教堂里的叮叮当当的声音从未间断过。这座教堂是这群移民为纪念那位神灵修建的，因为是神灵保佑他们克服万难险阻，引领他们来到这块安居之地的。
约翰·费瑞尔跟小女孩相依为命，不久，费瑞尔就正式认下了这个女儿。这两个落难人跟着这些摩门教徒结束了他们伟大旅程的终点。小露西·费瑞尔一直在斯坦杰森长老的篷车里，很讨人喜欢。篷车里有斯坦杰森的三个老婆，还有他任性早熟的12岁的儿子，露西的身体很快就复原了。因为她这么小就没了妈妈，性格又特别温顺，所以不久就获得了那三个女人的宠爱。这种居无定所、以帐篷为家的新生活，也慢慢地让小露西适应接受了。此时，困苦的费瑞尔也逐渐恢复起来了，而且，还向大家证明他不只是个得力的向导，还是个勤恳踏实的猎手，新伙伴们因此很快就对他刮目相看。所以，当这种漂泊的生活终于结束的时候，除了先知扬，还有斯坦杰森、坎伯尔、约翰斯顿及卓伯尔四个长老之外，所有人都认为费瑞尔应该享有和大家同等的权利，分得一大片肥沃的土地。
就这样，费瑞尔也有了属于自己的一块土地。他在这块土地上建造了一间结实的木屋。后来，经过逐年的扩建，木屋慢慢地变成了一幢气派的别墅。费瑞尔这个人很现实，懂得人情世故，还有一副好手艺。他的身体很健壮，一天到晚都勤勤恳恳地在自己的土地上耕种，并不断地改良。所以，他的农庄经营得很好，发展很快。不到3年，他就超过了邻居；不到6年，成了小康家庭；第九年的时候，他已经非常富裕了；12年过去了，整个盐湖城，能跟他相比还不足五六家。从盐湖这个内陆湖开始，到很远的瓦撒齐山区的这片区域里，再没有谁能比约翰·费瑞尔更出名的了。
可是，费瑞尔却因为一件事情伤害了同教人的感情。无论怎么辩论和劝说，他都不能像同伴那样娶妻成家，而且，关于为什么会一再拒绝成家，他也只字不提，只是固执地坚持着自己的想法。所以，就有人开始非难他了，说他对于自己所信仰的宗教不够虔诚；也有人说他过于吝啬，不愿意破费；还有人揣测他以前肯定有过一段刻骨铭心的感情经历，或许在大西洋沿岸曾经有个金发女郎为他憔悴而死。无论别人怎么说、怎么看，费瑞尔始终都固守着自己的单身日子。除此之外，他在各个方面都恪守着这块新乐土上的宗教的教规教义，被公认是个规规矩矩、行为端正的人。
