乌图做的事情，的确人神共愤，疯祭司死的时候，乌图就在他身边，等疯祭司一咽气，乌图就把疯祭司的脑袋割了下来。
古九黎的大祭司，地位非常尊崇，乌图的做法让所有人都瞠目结舌，短暂的震惊之后，众人都愤怒了，乌图见触犯了众怒，知道这次的事情太严重，带着疯祭司的头颅仓皇出逃。
古九黎的人寻找乌图了很长时间，乌图东躲西藏，始终没有被找到，一直到古九黎北伐，对乌图的寻找才告一段落。
到了后来，古九黎战败，部族分裂，乌图才回到南迁的族人之中。
龟甲上记录的，就是这些，至于乌图为什么割下疯祭司的头颅，只字未提。
这是个不解之谜，没有人知道乌图为何要这么做。
我觉得，乌图这样做，有他的动机和理由，这其中一定隐藏着什么秘密。
不知道为什么，一提起这些，我不由自主就想起不久之前在河道里看见的那具充斥着妖气的尸体。
“三哥，我和你说件事。”我把自己所见所闻都跟陈三讲述了一遍，然后，又说出了自己的预感和猜测。
我的预感很强烈，古九黎的乌图，是个非常神秘也非常关键的人物，我感觉，安然和施一尘当初从九黎祖地挖到的那具尸体，会不会就是乌图。
如果那具尸体真的是乌图，这件事就很复杂了，乌图的尸体一直被施一尘严密的保存着，却毫无端倪的出现在了大河滩，不得不说，这非常吊诡。
我的预感强烈，但预感不能当做实质性的证据，我现在掌握的线索还不太够，无法完全确认，那具尸体就是乌图。
我和陈三聊了很久，苗不异现在没走，陈三一时间也无法抽身，我和他约定，有什么消息的话，及时回老鬼他们的小村碰头。
离开小盘河之后，我还是在河滩到处的寻找，明知道这个月份河道里没船也没人，可我总是闲不住，只要一静下来，就会想起小雪。
小雪身上的秘密，也是一团疑云，我打定主意，如果这次再找到小雪，无论如何，都要把这个秘密给挖掘出来。
不知不觉，又在河滩这里转悠了十来天，苗不异给的那些药，的确有用，我感觉自己身上的绿毛尸毒，已经化解的差不多了。
这天中午，身上带的干粮吃完了，恰好经过一个小村子，就想进村找人买点吃的。
走到村口的时候，我一下子看见村口外头摆着七八口棺材，棺材都是簇新簇新的，看样子，棺材里的人也没死多久。
棺材旁边，蹲着十几个人，人人端着一只碗，正在吃饭，我看着，这里也不像在办白事。
这时候正是午饭时分，村里人都端着碗，聚集在村口那边，一边吃饭一边看热闹，我正犹豫着要不要到村里买吃的，就看见两个扛着竹竿的人，从一户人家里走了出来。
河滩上一些很古老的职业，都有特征，一看就能看出来。比如盐帮，胳膊上绑灰布，捞尸人，船头有十字木架，木架上绑白布，而那两个扛竹竿的人，是河滩上的“引路人”。
引路人，也叫守魂人。大河里的河漂子，被打捞上来之后，一般都存放在跺脚楼，等着家属认领，有时候家属认领了尸体，想把尸体运回家，就需要引路人。
引路人也是个充满神秘的行当，从跺脚楼认领的尸体，如果家属出的起钱，引路人就会单独跑一趟，如果出不起钱，就得等，等跺脚楼的尸体被多认领几具之后，一起上路。
引路人引尸的时候，场面也很惊悚，尸体都放在河道的浅水里，引路人走在前头，扛着竹竿，每走五里，就撒一把圆形方孔的白纸钱。只要有引路人引路，所有的尸体都会一字排开，在水里跟着引路人的脚步，缓缓的漂浮。
在水里引尸，行话叫“水活”，如果是有人客死异乡，引路人引着灵柩回家，行话就叫做“旱活”。这几年，河滩的引路人已经非常少见。
一看到两个扛着竹竿的引路人，我就明白了，他们这是要带着几口棺材里的尸体回家。
“饭钱都付过了，你们吃饱些，后面还要赶路。”一个引路人扛着竹竿走到棺材跟前，对那些正在蹲着吃饭的人说道：“村里那家的大锅里还炖着肉，估计快熟了，都吃饱。”
十几个人一听有肉吃，拿着碗就朝村里走。
