在中央大学开学一个月之后，袁氏兄弟俩再次被载入了校史之中。作为中央大学有史以来第一个迟到的学生，袁绍表示深深地惭愧。但是不用担心，迟到乃至逃学这种事情，从来都是有了第一个之后，第二个第三个出现的日子也就不远了。
何况党爱国虽然严抓校风校纪，可却根本不管这方面的事——学校爱来不来，课程爱上不上，也没有考试一说。学校就负责传授各种知识，至于学生想学什么学到多少，那就是他们自己的事情了。
中央大学真正的学习，其实是在毕业之后，进入各个研究机构时才开始的。在那之前，在校学生比自学的学生多出的优势只有两点：一是有疑问可以从教师那里快速地得到基本都正确的解答，二是能够和同学互相讨论，共同学习提高。
而要进入中央大学的各个研究机构，可就得考试了。不管是在校学习还是自学成才的学生，只要水平达到了标准，能通过考试，就可以被招收——暂时人数不限。党爱国这么做，是想尽量去除文凭的负面作用。他需要的是真正的科研人才，而不是混个好文凭来提高自身收入的人。
如果有光是为了混个文凭，就能够凭借这一意愿而努力学习并达到研究机构招收标准的人才，那么就算他动机不纯，也不是不可以招进来啊。反正进了这些研究机构，好吃好喝大把钞票供着你都没问题，但想要一直在里面享受，就得老老实实地搞好自己的研究。
哎，光顾着说学习和研究的问题了，竟然把犀利的袁术哥给忘在了脑后。不过也没有什么可说的了，还没上过一节课，就被记大过处分、停学一个月、留校察看，一个月之后还是没有上过一节课就退学了的袁术哥，必然将成为中央大学永恒的传说。
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有关袁氏兄弟的话题在学生之中并没有引起太大反响，他们天天都要学习各种新鲜而有趣味的知识，每天都发现自己对世界的认识又和以前不一样了，哪有工夫去长时间关注这些八卦？党爱国天天都忙得很，更是没两天就将袁术的事情扔到了脑后——反正袁术这二货本来就不在党爱国的计划内。
在那之后又过了大概半个多月左右，在午休时间里，华佗和张仲景两位在中央大学里上学的神医难得地找到了党爱国。其实这两位现在还算不上神医，如果他们能够结合党爱国讲述的各种知识，成功地创立一系列符合科学观念的中医生物学、生理学、病理学和『药』理学等理论，那么他们必然能被后世封神。
党爱国之所以没有把这两位名医当作普通研究人员来对待，而是让他们二人也一起在中央大学系统地学习各种科学知识，为的就是让华佗和张仲景能够从中吸取各种他们认为有用的知识，促进中医学研究更加科学地发展。
说实话党爱国也知道这很难，他所在的那个时代也没有现成的知识可以拿过来用，所以他也只能期待着这些名医们按照科学的研究方法，自己去研究了。党爱国认为方法很重要，只要坚持科学的方法，中医学也一定能够研究出更加符合客观规律的系统理论来，而不是到了现代还成天讲什么阴阳五行和气。
阴阳五行和气的中医理论的确在一定程度上符合客观事实，但它却与已经确定的客观规律相悖，在科学上也不具备“可证伪”这个特征。一个在逻辑上能够完美地自圆其说，看似与客观事实相符合，但却不能证伪的理论，并不是科学的理论。比如所谓五行，从根本上就与化学元素周期表这一客观规律对立——而且“火”更应该算作一种过程而不是一种元素。
关于这一点，本书中已经说过太多次了，便不再赘述。有意于了解什么是真正的“科学的观念”的读者，请阅读人民邮电出版社《对“伪心理学”说不（第8版）》，作者：基思·斯坦诺维奇(stanovich.k.e.),译者：窦东徽、刘肖岑。这本书的前几章，深入浅出地讲解了“科学”和“伪科学”的区别。
这不是替那本书打广告，人家那书都是第8版了，咱这书和人家那书不能相提并论啊。
