第二天一道早，有五十多明朝当世最为顶端的大儒的联名文章发表在朝报上。
这篇文章是船山先生亲手操刀，写的不算华丽，但有理有据，结合圣人之言，又有新的解释，是固化的儒家思想向前迈的一大步。
朝报已经覆盖所有身份，报纸发展这么多，已经有了相当一部分固定读者。船山先生这篇文章一出，在大明上下，尤其是士林之间掀起巨大风浪。
这五十多个大儒，徒子徒孙的关系网相当复杂，一时间压住了很多声音，士林间支持“新政”的声音甚嚣尘上，第一次盖过了反对声，占据舆论主导。
接着，这些大儒的私人访谈开始，一些大编辑开始对他们进行访问，并进行记录，整理，第二天开始陆续发表。
一连三天，有这些大儒背书，孙传庭的处境大为改变。加之权力稳固，还在进行的清扫，孙传庭四周不知道出现了多少支持者，出现了一呼百应的盛景！
三天后，这些大儒要走了，孙传庭热情相送，还派了巡防营的士兵专门保护。
大家们进京得到了很好的招待，临走还带了一些形式各异的“润笔费”，算是皆大欢喜。
轮到最后的船山先生，孙传庭刻意留了一下，冒着雪，在包理游陪同下，送船山先生出城。
船山先生边走边说，道：“‘新政’如逆水行舟，不进则退，孙阁老责任重大，望请坚持，勿要轻言放弃。”
孙传庭点头应是，瞥了眼前面不远处的亭子，停住脚步，道：“老先生，现在该告诉我，你们为什么会一同进京来支持学生了吧？”
船山先生一怔，看着孙传庭笑着道：“我还以为你早就猜到了，那你猜猜，谁有这么大本事，能请动我们这些深山老林，顽固不化的老家伙？”
