他的诗歌中既有对盛世的歌颂，如“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，展现了唐朝开元年间繁荣昌盛的景象。也有对盛世的反思，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，表达了对统治阶级沉迷享乐、不理朝政的不满。
在安史之乱期间，他的诗歌更是直接反映了战争的残酷和人民的苦难。《北征》《洗兵马》等作品详细记录了战争的经过和人民的悲惨遭遇，体现了他对国家命运的深深忧虑。
2.对国家衰败的痛心
看到国家在叛军的铁蹄下逐渐衰败，杜甫内心的痛苦无法言表。他痛恨统治阶级的腐朽无能，对他们的昏庸和荒淫进行了深刻的批判。
在《哀江头》中，他写道“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，表达了对唐玄宗在国家危难之际的不作为的痛心疾首。在《登高》中，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，则体现了他在个人命运和国家命运双重困境下的痛苦和无奈。
他关心着国家的每一寸土地，每一场战争。他希望国家能够重新走向繁荣昌盛，希望百姓能够过上幸福安宁的生活。这种对国家的热爱和关怀，贯穿了他的整个诗歌创作生涯。
（二）对百姓疾苦的悲悯同情
1.描绘百姓苦难生活
杜甫始终将目光投向最广大的劳动人民，关注他们的日常生活和苦难遭遇。他的诗歌细腻地描绘了百姓在战争、赋税、劳役等压迫下的悲惨生活。
在《石壕吏》中，他通过描写官吏半夜捉人应役的场景，展现了百姓在战争中的无奈和痛苦。“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”，生动地再现了当时的紧张气氛。
在《又呈吴郎》中，他通过描写一个寡妇在风中摇曳的柴门前的悲惨生活，展现了百姓在苛政下的无助和悲哀。“堂前扑枣任西邻，无令无食自可恨。不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲”，体现了他对百姓的深切同情。
2.为百姓发声呐喊
杜甫不仅用诗歌记录了百姓的苦难，更是为百姓发出了振聋发聩的呐喊。他大声疾呼，希望统治者能够关注百姓的疾苦，减轻百姓的负担，改善百姓的生活。
在《兵车行》中，他通过描写送别亲人的百姓们哀伤的场景，表达了对战争的反对和对百姓的同情。“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，深刻地反映了战争给人民带来的灾难。
在《春夜喜雨》中，他通过描写春雨的滋润，表达了对农业生产的重视和对农民的希望。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，不仅是对自然的赞美，更是对百姓的关怀。
四、杜甫的历史地位与影响
（一）宋人对杜甫的推崇
1.重新发现与定位
在杜甫所处的时代，他并未受到足够的重视。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的杜甫一生穷困潦倒，辗转于各地，未能在官场中实现自己的抱负，他的诗歌在当时也未被广泛传颂。
然而，时光流转，到了宋代，随着文学观念的转变和文化的发展，杜甫的诗歌开始被重新审视和重视。宋代文人倡导文以载道，注重文学作品的社会教化作用，杜甫诗歌中强烈的社会现实性和忧国忧民的情感，与宋代文人的这一理念高度契合。
苏轼在评论唐诗时，虽对其时诸多诗人都有赞誉，但独对杜甫深感敬佩，称其诗歌“集大成者”。这一高度评价，使杜甫重新走进了宋代文人的视野。黄庭坚更是对杜甫诗歌推崇备至，他将杜甫作为自己学习的楷模，主张“无一字无来处”，重视诗歌的字法和句法，这种文学批评观念的形成，深受杜甫诗歌艺术风格的影响。
2.精神与文学的双重契合
宋代的文人墨客，在动荡的社 会环境下，心怀强烈的社会使命感。苏轼一生虽仕途坎坷，却始终保持积极为国家和百姓奉献的信念，这与杜甫即便穷困也不改爱国爱民初心相呼应。王安石在变法图强中不惧权贵，一心欲改变国家积贫积弱之态，其精神与杜甫忧国的态度相通。
