王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。
“方老救我！帮我看看考题！”
方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。
不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”
“方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”
方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：
“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”
“质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”
“而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”
“《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”
“意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”
“野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”
