正在阅读《第七卷_635 人心难测》
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沈琦惊讶地问道:“两个版本,怎么说?”

周志文也说:“我也没听说过,袁先生快说来听听。”

袁天南说道:“《出师颂》确实有两个版本,一本称为‘宣和本’,有宋徽宗标题‘征西司马索靖书’及‘宣和’瓢印,可见宋徽宗认为他见到的《出师颂》是索靖的作品;另一版本称作‘绍兴本’,曾收藏于南宋绍兴内府,有米友仁的鉴题,称为‘隋贤书’,可见米友仁认为他所见到的《出师颂》是隋人写的。后者就是今天引起广泛争议的故宫收藏的版本。这个版本与诸多著录书中介绍的‘绍兴本’状况一一吻合,确实是早已闻名并且流传有绪的‘绍兴本’《出师颂》,为清宫旧藏。

“根据作品鉴藏印和历代著录书的记载,‘绍兴本’《出师颂》流传的情况大致是:唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏;南宋绍兴年进入内府,经米友仁鉴题;明朝归王世懋;清初由安仪周收藏,后入乾隆内府,刻入《三希堂法帖》; 1922年溥仪以赏赐溥杰的名义将其带出宫外;1945年后,该本流落于民间,60多年杳无消息。

“而‘宣和本’《出师颂》于北宋入宣和内府,明代大概从严嵩家辗转到他人手中,后来卖给了著名收藏家项元汴,到清朝时期失传。”

听到这,周志文马上问道:“你的意思是,这个《出师颂》就是宣和本?”

袁天南点头说道:“是的,这个宣和本和绍兴本最大的不同就是没有‘晋墨’二字,上面却有宋徽宗的题跋,而《出师颂》正文的字体也大相径庭。有名家质疑绍兴本的书风不是隋唐的法度,连用纸都是明朝时期的,这些疑点没有人能够解释清楚。”

沈琦问道:“你的意思是这个宣和本才是真迹?”

袁天南笑道:“说实话,我也不知道哪个是真迹,但是既然古人把它藏得这么好,相信他也认为这是真迹吧。”

沈琦说道:“嗯,虽然都不敢肯

定是真迹,这个局面就很美妙了,两个不同版本的《出师颂》,都不能百分百肯定是真迹,给文物界出难题了啊,呵呵。”

袁天南苦笑道:“就是啊,我得找时间把东西拿给故宫博物院的专家看看,相必很好玩。”

沈琦说:“袁先生你是在太厉害了,这么一转眼就捡了两个大漏,实在是令人佩服。我和老周商量过了,这六支金簪我们每人要三支。”

袁天南笑道:“五百万一支你们是不是认为贵了?”

沈琦说道:“应该说是物有所值吧,相信今后还会升值的。”

两张一千五百万的支票交到袁天南的手上,沈琦和周志文心满意足地走了。

在车上,慕容可依把玩着那支皇后金簪,目光都不舍得离开,开车的袁天南笑道:“老婆你这么喜欢这支簪啊,连老公都不看一眼。”

慕容可依看看爱侣笑道:“就是喜欢,我从来没见过这么漂亮的东西,而且还实用,我以后有机会参加重要的聚会可以戴出来显摆一下,嘻嘻。”

袁天南叹道:“还戴出来显摆一下,你知道这一显摆值多少钱吗?”

慕容可依问:“多少?”

袁天南说道:“这支皇后金簪要比那六支加起来还珍贵得多,如果拿去估价至少值五千万!”

“我的天”,慕容可依瞪大眼睛惊叹,但是旋即笑道:“你老婆戴着一支价值五千万的金簪去参加聚会,你说有多少人知道其价值?”

袁天南笑道:“估计没有一个人看得出来。”

“那不就结了吗”,慕容可依放心了:“人们至少看到很漂亮,还以为是现代的东西呢,应该不碍事的。”

袁天南说道:“现在是你的了,你爱怎么显摆都行。”

慕容可依很宝贝地收起来,想了想就说道:“老公,你从刚才的大姐手上捡了这么一个大漏,她又说自己的母亲病了,我们是不是应该去看看,帮助一下她

啊。”

袁天南苦笑道:“老婆你的心真好,可惜那个大姐说的话是假的。”

慕容可依惊讶地问道:“假的,什么意思?”

袁天南说道:“她是一个古董贩子,为了让手上的东西尽快出手才编造这样的谎言,以唤起人们的同情心而已。”

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