但是平壤城内有小西行长收拢的朝鲜仆从军3500名，这些人打硬仗或许不行，但是顺风仗还是当其力的。
然而对于这一切祖承训并不知情，黄瑗的情报让他觉得正应证了那位仙人的话，随即力排众议决定从义州出阵。
人家大明天兵都出兵了，作为麾下的朝鲜怎么好意思让人家自己去呢，金命元无奈只能组织了一只3000人军势与祖承训一同南下。
然而当祖承训赶到顺安西北的嘉山时候，遇到了一些从南逃向北方的朝鲜人。
当听闻他们是从平壤城内逃出来的时候，他便向他们询问南方的情况，主要是平壤城内的情况。
来人答复道“城内粮食已经不足食用，日军强征我等粮秣，还将我等贱民全数赶了出来。”
朝鲜逃民的答复无疑给了祖承训一剂强心剂，在他看来这是日军后路被阻断，军粮运不上来的表现，这更加坚定了其奇袭平壤的决定。
可是等到其到了顺安，却从己方的探子这边得到情报说城内最起码还有万余贼寇，并不是顺安郡郡守黄瑗所报的不足千人。
照理来说此刻明军只有3000众，虽然都是骑兵，可是城内的日军足有万余人，人数是明军的两倍。
而且日军坐拥平壤地利，就算身体素质存在差异，把门一关还不能阻挡你大明的攻势吗？
因此听到这个情报的麾下部将无不劝说其放弃袭击平壤的计划，认为骑兵攻城是舍本逐末。我们的任务是尽可能拖延日军北上的步伐，既然如此不如先固守顺安，再寻机野战建功。
这是一个很好的提议，日军骑兵数量不足，再加上体型上的绝对差距，辽东精锐铁骑冲击日军步卒十拿九稳，但是这项提议被祖承训拒绝了。
在祖承训看来，日军拥有万余众却不北上，就连临近的顺安都没拔掉，恰恰应证了他们因为饥饿已经缺乏战斗力了。
眼下在平壤城内的不足万余倭寇，而是万余个军功凭证，只要自己冲进城内便可立下不世之功。
在开战之前，他特意又一次询问了跟在自己身边的大师，得到【大吉】的答复之后，他便下令明军次日破晓便开始攻城，攻破平壤之后再吃早饭。
7月6日夜，天气并没有如4日、5日那样放晴，平壤这边又开始下雨。面对这种情况麾下千户郭梦征等人又一次劝说祖承训放弃计划。
但是已经被大师忽悠瘸了的祖承训，再加上日军缺粮的情报，让他对此战的胜利坚信不疑，因此他强令诸将做好出战的准备。
7日一早天气依旧没有放晴，由于下雨的缘故，平壤周围的山谷起了一些雾气，成了明军绝好的掩护。
历史上对于这段历史的描述有些差异，朝鲜的官方食疗《宣祖昭敬大王实录》认为祖承训之败是因为被日军提前探明了情报，这才在平壤城内中了埋伏所致。
而明人诸葛元声的《两朝平攘录》则认为是连日下雨使得明军骑兵马蹄受损，再加上日军主动袭击安营扎寨的明军时候，人人佩戴【鬼头狮面】面具，马匹都带着【龙】、【象】、【虎】面具惊吓到了明军士卒这才导致的溃败。
而朝鲜都检查使柳成龙在自己的《惩毖录》中明确记载，根据前方溃卒的回报，日军对于明军突袭平壤起初是准备的。
彼时朝鲜的外戚，李昖的小舅子兼女儿的亲家，朝鲜兵曹佐郎朴东亮在记录壬辰倭乱的《寄斋史草》中，甚至记载明军用大炮轰破平壤城门发动袭击的记录。
这一点与日本史料《丰太阁征外新史》和《大日本编年史》的相互应证的。唯一的疑问是，下雨天明军是怎么让大炮激发的呢？
在《丰太阁征外新史》和《大日本编年史》中都有日军对于明军的袭击毫无防备，甚至日军来不及披甲，松浦镇信父子便与明军短兵相接，松浦镇信膝盖中箭被救出来医治的记录。
经过对比你就会发现，三方的历史记录中存在的矛盾究竟应该以哪一方为准。
事实上日军若是真的如《两朝平攘录》所记录的，人人皆带鬼面，马匹也带面具的话，很明显是受到了口口相传的评说的影响，又或者是在为明军之败强行挽尊罢了。
