【警捕】是秀家在冈山时候就实行的政策。在古代很晒有政府能将军警分家，即便是秀家都不能免俗，大量任用军役账上守备和预备的人员担任正式工【搏打】和辅助工【冈引】。
如果说这两者最大的区别是什么，那就是搏打大部分是由武士来担任的，拥有佩刀和持弓的权利。
而作为辅助工的冈引，即便是在战时也是足轻的身份，在承担警捕工作的时候，只能手持一根1人半高的木棍作为有限杀伤的武器。
即便是警捕的工作，在人员编制上依旧秀家军制的行伍制度，以5人为一个单位由1名搏打带着4名冈引负责捉拿和巡逻。
在搏打之上的就是由稍高一级的武士同心众担任的【警捕】身份了，这就相当于小队长的职位，一般一名警捕会管理2～3队个搏打小队。
只是因为同心的身份特殊，他们属于丰春小朝廷下面的官吏，由藤堂高虎、立原久纲等家老众管辖和任命，并不是由秋上久家这个兵备家老或者枢密院直接管理任命的。
这也是无形之中对掌管兵备的家老分权的安排。
算上流民，丰春家领内有150万人口，但是担任警捕工作人数，即便算上同心众也不过6800多人，基本上是1名警官管理220人，这样的治安管理比例只能说得上是堪堪够用。
教育永远是文明开化的前提，你永远不要奢望古代没有受过教育的小民懂什么道德和规矩，能活下去就是他们对这个世界认知最大的规矩。
因此在秀家对丰春家统治的这些年中，一直在尝试着提高警捕占人口的比例，只是一直受限于资金的问题一直放缓罢了。
果不其然，在秋上久在介绍完在役人数之后便又一次向秀家提出，想要增加警捕人数的想法。
自从天下和平以来，武士存在最大的目标战争已经消减了很多，武士们的生存压力是很大的。
秀家将小领的土地全部收了回来直接管理，每年给他们发放禄米，但是这些收入过去战争的时候不够他们生活，现在和平了肯定更加不够了。
过去战争的时候，他们尚且可以从战场上获取战利品，但是随着战争的结束，武士们生活的来源除了每年固定的禄米之外，就是能在丰春家找到一份铁饭碗的工作了。
奉行、与力都是大领旗本和大家族掌控的地方，就算是同心众也不是普通的小武士可以拥有的，搏打身份说不上多尊贵，月银也不过1贯文，说不上太多，但也已经是一份不错的补贴收入来源了。
要不是冈引不能佩刀，这对武士来说简直就是羞辱，仅仅是冈引一个月500文的津贴也一定会让武士老爷们趋之若鹜。
事实上正因为下级武士生活的确实不咋样，秋上久家才会一再向秀家提出想要扩大搏打数量的想法。
但是一旦扩大了搏打的数量，那么相应的冈引数量也要扩大。别看增加一名搏打一年只不过是多了12贯文罢了，要知道他的后面还有4个年俸6贯的冈引在呢。
增加到一定的数量，他们上面同心的警捕数量也要增加，每一名同心的月俸是1.2贯文～1.5贯文。
也就是增加一个搏打的编制，实际上年俸的支出是增加了36贯文的支出，搏打增加100名，算上同心警捕的增设，实际支出年俸超4000贯文。
一名冈引一个月只有500文的津贴算多吗？一名搏打一个月只有1贯文的月银算多吗？
答案是冈引的津贴收入一定是不足的，因为就算你去丰春城筑城做工，又活着去利根川修筑水坝岸堤，每名民夫每年需要服役2个月的劳役，服役完成之后可以获得1贯文的补贴，对应的就是每月500文。
但是若是你选择朝期服役，比如一些石匠和木匠因为有自己的一技之长，一直都是超期服役的存在，丰春家会按照每人／上工每日给出50～100文的津贴，换算出来就是每个月可以获得1.5贯文～3贯文。
但是这些劳动都是要付出体力的，而冈引的主要工作除了训练，就是巡逻、捉捕盗匪一起日常的防火工作，相对来说会轻松一些。
