我赶忙怼了胖大海儿一下：”胖大海儿你干嘛呀，能不能正经说话了，人家诺奇又不是俘虏，本来就要跟咱们好好交代的，不是是跟咱们好好沟通的。“
还好是胖大海儿带回了话头，要不然我还真不知该怎么折回到这事。诺奇见我们三人望着他，他又看了我们三人一眼，慢慢说：“这事说来话长，就要从我家祖上说起，我在一些家族资料上查到，我家先祖是在几百年前从中国上跨境逃难到的俄国。可以说我家并不是纯正的欧洲人种，只是在这几百年间，不断和当地人通婚，才会有了欧洲人的外表。”
听到诺奇的话，几人有点懵。我连忙问道：”您的意思是说您是汉人血统？“
诺奇摇了摇头，从腰上借下那柄弯刀，对我们讲：”几百年来我们家族一只流传着此物，在几代人的苦心研究下，终于弄明白我家祖上是从蒙古草原走出去的，后来还知道这宝刀是皇家御用之物，所以大体推断我们家族应该就是准格尔王的后裔。“
胖大海儿接过弯刀猛的拔了出来，搭话道：”中国古代时，文物在世界的流通就已经很广泛，光凭一把弯刀应该是很难佐证这种事的吧。如果我收了一件乾隆爷的御用马桶，那是不是我也可以说是祖传的，自称我是他的后人呢。“
胖大海儿的话虽糙且不受听，但理还是在的，光凭一个老物件，是很难确定一个人的真实身份的。必定潘家园旧货市场出货的个人，每个人都好说东西是自己祖传了，以次来说服别人，让人相信这就是老货真货。要知道在考古学上只认一点，那就是人和物都出现在同一个老坑里，前提就是有众多专家的在场发掘和鉴定。
胖大海儿拿着刀也没看出来个究竟来，直接就将其递给了包教授，必定真正的行家里手就在这。
我转身借来了巴特尔的弯刀递给了诺奇，诺奇把刀接到手上最先做的是惦了一下分量，他是个用刀高手，几乎是以实用主义出发，握着刀把就甩动了两下，他很清楚即使两个相同外形的刀具，如果材质工艺不同，那手感也自然会有着天壤之别，当他行云流水的耍了两下后，默默的点了一下头，从他点头的动作来看，他是认可这刀的手感的。
包教授几乎是采用上次相同的方式验证着此刀。他依然是用拇指的指肚在刀身靠把手的外沿，慢慢的向一侧用力捋起。随着慢慢捋动，他突然抬起了头看向了我们，直接把刀翻了过来，将刀身上那錾刻的特殊的符号展示给我们看，随即又接过诺奇手里的刀，将两刀的护把挂在同一手指上，这时就见两刀晃动了一下，立刻变成了同一姿态和角度。唯一有所不同的是，诺奇的到尖比巴特的刀尖起伏略微有些高。
包教授扭头看向我们说道：”两刀各方面都一致，唯一区别就是刀面锻打纹饰不同，錾刻的文字不同，当然这一点不是毛病。最大的问题是两刀的质心点略微有所不同，诺奇的比巴特尔的稍高一些。“
胖大海儿对包教授竖了竖大拇指，说道：”包教授还是您厉害，这么细微的地方您都能发现。不过我有一点不明白，你们研究了这么久，哪把是真的哪把是假的呀？“
