虚无谵妄的呓语从盲目痴愚身影周围传来。
那是潜伏在黑暗中的恐怖，玷污着诸神灵魂的蕃神。
祂们在饥饿中翻滚噬咬。
疯狂敲打着拙劣手鼓和吹奏着亵渎万物的长笛，欢迎祂们的同类加入，为了安抚伟大的盲目痴愚之神·恶魔君主·核心混沌·至高神明·阿撒托斯的沉睡！
哦，可悲的幻睡之神·阿瑟斯！
混乱而疯狂的奈亚拉托提普，在窃笑中戏弄着祢！
真理之神曾警告过祢，幻梦源质早已被瓜分一空，这里早已没有祢的位置。（第355章）
贪婪吞噬着祢，力量腐蚀着祢。
祢鄙夷着真理之神的警告，拥抱others的加冕！（音译：阿瑟斯）
瞧啊，那安抚阿撒托斯的沉睡权柄，就是**祢最好的蜜糖！
祢终将回应奈亚拉托提普的意志，汇聚幻梦之源质，加冕蕃神之位格，成为至高神明阿撒托斯周身那无尽盲目痴愚舞者之一。
赞美祢，奈亚拉托提普！让绝望和疯狂照耀宇宙！！！
解释一下幻梦境支线，及对原著的理解和二设
原著《梦寻秘境卡达斯》，在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。
故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所，在幻梦境的冒险经历。
过程确实十分童话。（总之，不管遇到什么困难，总有机械降神，迎刃而解。）
故事的最后，主角卡特被奈亚所诓骗。
说好了, 让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来，夕阳之城即归他所有。
结果卡特坐上夏塔克鸟时，才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。
不过，在关键时刻，卡特清醒过来，跳下夏塔克鸟, 在诺登斯的帮助下，回到现实。（诺登斯和奈亚为敌的说法, 也是出自这篇原著。）
因为原作属于意识流写法，一种说法认为是卡特在关键时刻想起幻梦境终究是一场“梦游”的本质，故而苏醒，回到地球。
原著结尾提到，奈亚亲手将在夕阳之城狂欢的诸神拖拽回来，粗暴的嘲弄训斥着。
整篇故事，没有阐明奈亚为何戏弄卡特。
一种说法认为，这就是千面之神·奈亚的邪恶癖好，怂恿众生踏上毁灭之路。
不过，如果强加目的的话，我个人理解，奈亚所为，应该是为了诓骗一些灵魂比较特殊的生灵，充当“鼓手”、“笛手”乃至“舞者”，安抚阿撒托斯的沉睡。
有点类似于找替死鬼的味道。
在克苏鲁经典原著《埃里奇·赞之曲》中, 出场的【蕃神·吹笛人·特鲁宁布拉】便会将那些出类拔萃的音乐家灵魂，带入阿撒托斯宫殿，为至高神明永恒奏乐。
本书夕阳之城故事，属于我的二设“后传”，故而延续奈亚的目的和恶劣癖好，最终目的也是为了诓骗宁修远成为阿撒托斯的舞者。
换言之，宁修远本质上，也回应着“成为幻梦之主”的预言，当他支配梦境诸神时，即沦为蕃神，永远盲目痴愚的徘徊在阿撒托斯身旁，安抚着至高神明的沉睡。
那么他既然成为蕃神，自然也就成了奈亚的一部分，说是幻梦之主毫不为过。
毕竟蕃神可是能加冕幻梦之神的。
这也能解释本书中，白色蠕虫明明有着支配伥鬼能力，却没想到支配梦境诸神的根本原因，宁修远终究还是被贪婪蒙蔽了理智。
为了烘托克苏鲁氛围，本书用了大量颠三倒四，疯疯癫癫，以及翻译腔的形容词堆叠描写手法。
所以这里解释一下，主角的沉睡权柄，乃是蕃神馈赠的力量, 这是安抚阿撒托斯的力量。之所以拥有源质，乃是因为外神的力量，本就是宇宙源质的表达。
无名之雾支线，已经提及这一点。
另外，感兴趣可以回看一下第355章。
那里其实已经暗示了这个结局，为宁修远加冕的蕃神，名曰“others”音译过来就是：阿瑟斯。（有位读者大佬，看出了伏笔。）
另外真理之神，既然号称真理，怎么可能会无缘无故吼出那种没头脑的话？
所以那句“幻梦源质早已瓜分完毕”就是真理。
蕃神others拍死真理之神，也并非祂的反驳，而是祂揭露了真相，故而施加惩戒。
