小韩：“我们厂的青年工人都不爱穿这件工作服，即使穿也是外边再套一件衣服，或者干脆用块胶布把‘哈酱’两个字贴上。我是不在乎了，反正以后要上大学了。”
静之：“这么有自信？”
小韩：“去年都考过一次了，摸点儿门了，现在信心满满。目标确定了，自信很重要。”
后排有人说：“看，老师来了。”
两人抬头望去，见老师进入，也用目光在同学中寻找谁——那老师不是别人，是何春晖，还穿见何校长时那一身。
何春晖的目光落在静之身上，彬彬有礼地说：“何静之，请出来一下。”说罢，自己先出去了。静之在大家诧异目光的注视之下也走了出去。
何春晖：“你父亲是师院附中的校长？”
静之点头。
何春晖：“你有个姐，叫何凝之？”
静之：“我有两个姐，她是大姐。”
何春晖：“我在兵团时，你大姐曾是我那个连的副指导员。我给她写了一封信，请你交给她。”
他从书包里掏出一封信递给静之，静之接过，两面看看，见封了口。
她疑惑重重地望着何春晖。
何春晖：“不是你想的那种内容。但这封信对我很重要，你必须亲自交给你大姐。”
静之值得信任地点点头。
教室里，何春晖已在上课。
他语调平缓自信，很有风度地说：“中国正处在四九年以后一个特别重要的时期。我认为，中国之当代史将从此呈现不同于以往任何时期的拐点。几乎每一个人都难以预见这拐点将中国引向何处，但有一点也许是注定的，即中国不太可能重新回到老路上去了，因为最广大的人民厌倦了。上一堂课我们讲了马恩列斯毛对历史形成的某些思想，这一节课，我想介绍一下区别于政治家们的，某些人类著名的文化知识分子的历史观，诸如柏拉图、亚里士多德的，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠的，以及鲁迅、胡适、陈独秀、林语堂的，为的是能够使大家对所谓历史有多角度的认识。大家交学费，我当尽自己所能，使大家多获得一些关于历史的知识……”
门突然开了，闯入几名警察，顿时一片骚乱。
一名警察：“都不要紧张，坐着别动。没大家什么事。”
另一名警察走到何春晖跟前，板着脸说：“请您跟我们走。”
何春晖：“我犯法了吗？”
对方：“会有人替我回答的。”
众目睽睽之下，何春晖被带走了。在门口，他转身朝静之望了一眼。
听课的人们议论纷纷。
“怎么回事？”
“大概因为他讲了不该讲的吧？”
“不至于呀，我也没听他讲过激的话呀！”
“那是在咱们这儿，谁知他在别处都讲了什么呢？”
“他刚才不是正要讲胡适、陈独秀、林语堂吗？”
“那又怎么样？他们也都是和鲁迅一样著名的近代人物，又不是汉奸卖国贼！”
“谁说的谁说的？”
“我！不但不是汉奸卖国贼，还都是大大的爱国主义者！”
“反动！中国还没替他们平反呢！”
“你说谁反动？你说谁反动？你他妈才反动呢！”
“你他妈的！”
于是有两个男的动起手来。于是有劝架的，帮腔的，乱成了一团。
天又黑了。静之和小韩走在路上，小韩推着自行车。
静之：“天挺冷的，你先骑上自行车走吧。”
小韩：“情愿陪你一段儿。哎，老师在门口为什么看你一眼？”
静之装糊涂：“他看我了吗？我没注意。你认为他为什么被带走了？”
