“无中生有”是“道”之入门，“有中生无”则又是“道”之境界。
或许，人们听多了民间杂舌，自也淡忘了本质。
人在出生之刻，本就是“无”的状态。
随年龄增长，意识健全，而逐渐拥有着一切。
与其说“拥有”，不如说是被渐渐固化。
从认下爹娘的那一刻，便就有了“归属感”。
有了爹娘，便会有家；有了家，就会有身份；有了身份，也就有了区别和差异。
深知他人能做的一些事，自己不能做；自己能做的一些事，他人压根就没本钱去做。
久而久之，产生习性和自我认知，至此画地为牢，再难跳脱。
难就难在会下意识间产生抗拒和恐惧，正如河东的牛永远到不了河西，因为欲往河西必会淹入河底。
事实上，每人心中都有一条河，一条始终跨不过又时刻存在的河。
他们很清楚界线在哪，自己的能力有多大，遇到强者时，自会避让和躲藏。
这是最大的悲哀，也是最自认聪明的行为。
故，也便有了“识时务者为俊杰”这一成语。
一个成语的兴起并不能代表什么，可一旦信奉的人多了，必会加剧分化，三六九等的观念定会愈加浓重。
在此观念下，有趣之事也会变多，常常惹得人们哭笑不得，被说书先生津津乐道。
这就好比一个只配吃馒头的人，有朝一日吃上了山珍海味，他不仅不会幸福还会“偷”感很重、胆战心惊。
只因，他压根就忘不了馒头的味道。
既残留着馒头味，又如何能完全品尝出山珍海味的精髓呢？
只会相互混淆，味蕾停留在馒头和山珍海味之间，空泛无味。
导致这一结果的恰是“无中生有”。
这亦是杜芸卿无法阻下无谓杀戮的原因。
能在江湖中生存下来的人必具备着敏感神经和快人一步的手段。
否则，多半也会送命，甚至还会死得不明不白。
在固有认知和只想保命的心理作祟下，别说纷纷扬刀挥向杜芸卿了，恐还都想将杜芸卿和“云阙门”弟子斩杀殆尽。
——杀光了，他们也就安全了；杀不光，他们随时都会丢掉性命。
——这好似也不需要解释什么，地上数不尽的尸身已是答案，还在扩散的血河已能说明一切。
“该死的齐麟！这是想让我们灭门吗？”方莫怒目圆睁，带着刻骨仇恨，连续刺穿着围杀之人的胸膛，他只想护下杜芸卿，却又每每咒骂着齐麟，“齐麟他就是个畜生！我们就不该相信畜生说的话！”
他骂得难听至极，骂得惨不忍睹。
但，他在频频侧眸间，更想唤醒杜芸卿。
因为，此刻的杜芸卿是痴钝的，就仿佛是一个做错事的小女孩，还不知错在了何处。
这就有些无解了，都不知道自己错在何处，便就惹来了天大的祸事，这岂不就是“飞来横祸”“莫名其妙”吗？
“卿儿，你到现在还没意识到齐麟是故意的吗？这明显就是他设下的圈套！”
“他贵为镇北王，既能派五百镇北军协助我们，也同样能让镇北军乔装打扮一番直接拦下汉王，又何必非要将我们“云阙门”牵扯进来呢？”
“卿儿！你快醒醒吧！”
在方莫的连续叫喝下，杜芸卿的脸色似也更加苍白无力。
她虽在挥动着手中剑，却尽显狼狈。
偌大的汗珠顺着她那白皙的脸颊不断流下，汗珠在阳光下滴落，又瞬间成了血珠。
她的脚下已成血海，即便再纯净的水珠在坠落之刻也会变成罪孽。
在满目血红下，没有任何一滴水是无辜的，只要落下就会“同流合污”。
