按照礼制，如果是皇帝命将出征凯旋，有时皇帝会亲率百官出城至郊外迎接，以示慰劳；有时则派遣大臣出城迎接，这都称为“郊劳”。
弘光皇帝没有郊迎，但他派出了“郊劳”的官员，自己则出现在了太庙，而且是站在太庙前亲迎，这个恩宠已经表现的足够，周遇吉的荣耀也已经足够。
欢迎仪式很隆重，可以说这是弘光朝建立以来最隆重的欢迎仪式。
军队凯旋后要在太庙、太社告奠天地祖先，并有献捷献俘之礼，即报告胜利，献上卤获的战利品。而献俘仪式要在午门楼举行，还要鼓吹鸣炮。现在，没有俘虏，但...有众多的俘获之物，尤其是多铎的头颅和金盔。
各种仪式后，天子要宴享功臣，论功行赏。上古把这种“享有功于祖庙，舍爵策勋”的礼仪称为“饮至”。
明代论功行赏仪式在奉天殿举行。受赏将士官员于午门外班列整齐，内官引导至丹墀下序立，文武百官皆侍立。皇帝就座，众官行四拜礼，承制官宣读皇帝的制命，众官俯伏而拜，然后颁赏。
周遇吉现在是侯爵，这个爵位已经很高，晋升的空间很小，只剩下封公和封王和世袭了。
弘光帝不是一个吝啬的人，封赏自然不会太吝啬，但也没有对周遇吉封赏过分。因为北地需要收复，另一路建奴需要歼灭，北都还在敌手。许多丰功伟绩还在等着周遇吉，因此，这次对周遇吉的封赏是一种朝堂协调而来的鼓励。
勋位给的不错，给了一个柱国，进光禄大夫，距离最高的勋位右柱国只差一步，爵位加了一个世袭，升太子太傅，赐蟒服玉带，至于领兵的范围也做了巨大调整，周遇吉领淮扬、河南、山东，北直军务。勋位和世袭爵位很荣耀，但领兵范围才是实打实的权力，周遇吉的兵力范围已经到达了北都之前，也就是说，朝廷已经对收复北都和疆土虎视眈眈。意图很明显，周遇吉这个几省军事总督想不卖力气都不行。
周虎臣也升官了，他被加了一个太子太保，授河南总兵，从一品建威将军，世袭锦衣卫指挥使（虚授）。这论功行赏，周虎臣的“失手”罚俸和降级已经成了笑话。
至于其它各种赏赐已经不必细说，周遇吉手下将领各有封赏，尤其是柳七、刘柱子和郭字清，柳七被升为总兵，统领骑军，刘柱子和郭字清则越级被升为副将。参见了水战的许自强再次恢复了自己总兵的封号，他被安排在了高邮湖附近，同样是统领水军，虞大虎升为了参将，其他人则各封赏有加。
这论功行赏后领军的地理位置透露出一些信息，兵力的部署指向了北方大地，也说明了朝廷对收复国土的信心。
大捷的封赏也没忘记另一个人，靖南候黄得功虽然没有动一兵一卒，但他的爵位也变成了世袭，长子黄子泰授都指挥，芜湖福将。黄得功的领军之地包括了九江，这个任命直指另一路建奴。虽然这是明显的一种安抚举措，但那同时也表现出了朝廷对战胜另一路建奴的决心。(未完待续。)
