不得不说，天魔传人毕竟是天魔传人，他对此的评价是“理论上说得通，现实里做不到”。可惜此时的他说话还没啥分量，只不过湘江一书生罢了。
而随罗素访问长沙的张东荪如奉纶音，立马写了一篇。文中认为“中国的惟一病症就是贫乏，中国真穷到极点了”，要改变中国的状况，惟有“开发实业”，“一言以蔽之，就是增加富力”，并批评社会主义的宣传是“空谈主义”。
此文一发，二李，陈望道还有邵力子等人纷纷发文在上加以反驳，最后陈仲甫也加入了进来，一场论战就此爆发。到了今年四月份才算消停了一点。
二人落了座，点了菜，稍稍聊了几句。张东荪便开口问道：“雪帆兄，鸿渐先生的翻译稿拿来了吗？”
陈望道点了点头，从皮包里面拿出两份手稿道：“一部，一部，都是花旗国知名作者的作品。”
他们二人见面不但是为了吃饭聊天，还是来拿袁燕倏的稿子的。
张东荪此时不但身任上海和杂志主编，又兼上海中国公学大学部主任，还是共学社的负责人之一。
这个共学社和讲学社一样，都是新学会的子团体。共学社以翻译西方书籍为主旨，商务印书馆就替他们印了一套卷帙甚巨的“共学丛书”。
而另一边的不但被查禁，而且这个时候财务状况也不是很好，陈仲甫又在广州要另起炉灶。所以陈代总编收到了袁燕倏的翻译稿没办法处置。
不过他还是很有责任心的，觉得稿子质量非常不错，就这么放着实在太可惜，于是就代替袁大师投到了张东荪的。
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看来写到赛里斯的时候，慕容不得不“精简”一下了，否则只要随便扯扯某人和某人的关系一章就有了。
