并非是要贬低一百年前的赛里斯人，但是现代民族主义本来就不是天生的。不经历亡国灭种的危机，中华民族日后不一定会有那么坚定的意志要不惜一切代价地强大起来。
这也是为什么我们的袁大师不去阻挡抗日战争的爆发。他只求中国少死点人，最好外国多死点人，随便哪个外国都好。
而且胡佛对于中国的民主化也有自己的见解，“在90的文盲面前，在人民群众极低的生活水准之下，这一想法是不可能实现的。然而中国知识分子会有一些理想主义的幻想，认为在中国能够建立某种民主的寡头政治。”
“民主是西方人的概念，这个概念的实施需要建立一个我们应用于生产和分配的管理机制。我的担忧在于，在中国任何真正的民主政治都会败在它的管理方面。”
先管理再民主，这么简单的道理一百年后居然还有那么多人不明白。
幸运的是，胡佛的担忧的情形没有在赛里斯发生，倒是在我们几个隔壁邻居身上体现得淋漓尽致。
在回忆录的第六章的末尾他提出了警告，“但是我所说的一切并不是要诋毁这个伟大的民族，只是给西方人提供一个警示，中国并不会被西方化。”
嗯，这么一个具备敏锐眼光，具有冒险精神的人物在后世的名声却也不咋地。原因自然就是因为大萧条中他的表现实在是太差的关系。
不过么，这件事情确实也怨不了他，如果他和柯立芝调换一下，那绝对就是“胡佛大繁荣”了。
所以说，一个人的命运啊，固然要靠个人的奋斗，但是也要考虑历史的进程……
“皮卡皮卡。”
一百五十一章 办学校
本章副标题：写到一百万字啦！既然病友们这么捧场，那且容慕容再水个一百万字吧。
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“爱因斯坦先生，魏茨曼先生，对于你们要建立希伯来大学这件事情我个人是相当支持的。不过么……”
实际上，两位犹太人的这次美国之行明面上主要目的就是为希伯来大学筹款的。
这所大学始创于1918年，不过要到1925年才真正落成，后世号称是“中东的哈佛”。校董事会成员除了爱因斯坦之外，还有一位大科学家，那就是心理学的创始人西格蒙德-弗洛伊德。
当然啦，此次来美大魔导师顺便改善一下自己的财务状况。
“这个不过么……”
不过么，沃伦-哈丁总统对此可提不起什么兴趣。而且就算他对此有兴趣，也不过就是办几场慈善舞会或者发表几场号召大家捐款演讲罢了。
现在美国别说教育部了就连教育局都没有，只是在内政部下面设了一个教育办公室。它的职能无非就是收集各州的教育信息罢了。
其实真要说起来，援助外国大学应该是国务卿管的事情。
我们的袁大师突然有点不礼貌地插口道：“总统先生，不如我们让记者来合影留念吧？”
“好主意！”老好人大统领很是欣赏地瞧了他一眼，一拍大腿道，“快把他们给请到南草坪这里来。”
接着他第一个扶着椅子把手站起来道：“先生们，请吧！”
既然大统领都这么说，其他人也只好跟着起身走向了屋外给摄影记者们当model了。
在原本那条历史线上，这几位确实有过合照，如今照片上面又多了袁燕倏。
拍完了合照，那么这次会见也就算圆满完成了。对哈丁来说也算是尽了地主之谊；对爱因斯坦和魏茨曼来说虽然没有得到美国总统的支持，不过人家还是赏脸见了他们。
于是他们向哈丁告别，离开了白宫……
“爱因斯坦先生，还有魏茨曼先生和袁先生。不知道我有这个荣幸请你们去我家吃一顿晚餐呢？”
不用问，请他们吃饭之人正是赫伯特-克拉克-胡佛。
刚才会见的时候他没有说什么话，不过看得出来他对大魔导师还是非常尊敬的。
原因么，他是一个真正的理工科优等生。
实际上，美利坚的名校可以粗略地分为两种：一种就是哈佛、耶鲁、哥伦比亚、布朗、康奈尔等等的常青藤联盟，当然一直要到五十年代才能IVYLEAGURE这种说法；还有一种就是斯坦福和麻省理工为代表的科技工程学院。
