第三次，诸葛亮踏上了战场，三人将两人分割包围并不是一件太难的事。
现在三人的次序正是诸葛亮，祝融，魏延，马谡，孟获。
马谡和魏延自然各自骑着各自的马，不同的是，马谡的马主防御，而魏延的马主突击，按照这种配置，只要一开始孟获和祝融并没有做什么特殊的准备，那么两人的象阵发动的概率也必将降到最低，孟获和祝融的两项能力都将遭到极大地限制。
而诸葛三人可集中攻击孟获，而孟获却面对着左封右堵，绝无法轻易破解掉这样的阵势！
当然前提条件是，假如魏延不背叛的话。诸葛亮是个已背叛过两次主人的人，而且他的两个主人都极为聪明可怕，他这样的人，自然不愿意在自己成为主人时，被别人背叛，所以，他打算试一试。
事实上，人与人之间，最可怕的便是猜忌，它能使一件本能成功的计划，失掉它应有的结局。但谁又能说诸葛亮错了？
魏延本就打算背叛诸葛，只是不是在这个时机罢了！一个经常背叛别人的人，在他的眼中，大部分别的人，也是要背叛他的！
多行不义必自毙，这句话有时很有道理，因为在一个人做了许多坏事的时候，他们的心中早已覆盖了一层阴影，而有这阴影衍生的黑暗，在某个时间便会将他整个人蚕食。
马谡的功夫在于力量超越自身可以承载之时，便可获得更多的力量，配合防御马匹的他，别人就休想破解他这霸道的功夫。
魏延呢？魏延与对手的距离很近时，便可将对手的鲜血化为自己的力量。所以，他也有“血手”之称。一匹进攻马对于他来说，不仅仅是可以攻击到孟获这么简单。
那么，假如祝融手中握有一张破除掉两人马匹的力量，她会对谁下手呢？
这是诸葛亮在思考的问题，也是诸葛亮让魏延配置马匹的原因，因为，他正想将这个选择交给祝融。当然当祝融将这力量施展到马谡身上之时，他当然还有无懈可击可用。而当祝融的力量施加在魏延身上时，那么当然，祝融便替他除掉了魏延的马！
祝融已出手，对象是魏延，大马被一股巨力贯倒，魏延翻身下马，祝融似乎无力出手，没人在诸葛亮的控制下，还能轻易出手的，魏延的血手却已伸向祝融，他已只能碰到祝融，但他的铁手与镰刀相击，却只发出一阵刺眼的火花。
他出手攻击很迅疾，也很威猛，似乎就像不知道诸葛亮能控制祝融的出手，那道真气，是诸葛亮留给祝融的一样。
而且这还没有结束，刚刚被这一手震开的魏延，便已反冲向孟获，没人能形容他的速度，铁手触上镰刀，镰刀反斩而去，而魏延的一节指节却化为飞镖，脱手飞出，正中孟获胸口！
并不是每一个人都一样聪明，虽然战局已如此，但是诸葛亮却已对魏延有些放下了心。
马谡的剑光一闪，一道血红色的杀气似炫耀般，自他剑上飞入他的掌心，然后剑光再一闪，直刺向孟获，孟获气力尚未平复，又中一剑！
孟获大喝一声，两道真气破地而出，任何人都能看清，那本是借刀的气劲和一枚铁索般的胶着之气。明知事不可为，而偏偏为之，这又是什么道理？
马谡当然不懂，既然他已知道孟获的气力，也有方法将此告知诸葛，那么孟获隐藏的气，也就只能瞒着自己的老婆，以之明示，方可与妻子配合，孟获如此做，只是为了这个目的。
他已向诸葛亮出手，一手准备夺去他的气。诸葛有一无懈之气，自可御之，但他却不想用，如果他用了这一道气力，那么刚刚那一式，他为何不替魏延挡下？
不让人与人之间产生裂痕，往往要比战场上的一点小小的优势重要的多。
可就在这时，魏延却已出手，一道真气直冲孟获的手砸去，诸葛亮的心一惊，魏延为什么在刚刚不出手？难道，他不想保住自己的马？
还是说，他已窥探出诸葛亮的意思，他让他带马而来，不过是为了杀死他的马？一个人在为恶之时，难免想得就要比常人多一些，因为，他做的本就不是一件好事，他也知道这件事是不对的，越是如此，便越惧怕别人发现他的不好，诸葛亮一直掩饰的很好，如果掩饰的不好，他活不到现在。
