正因如此，对于入台之人的筛选就极其严格，这一点从尚书台设立之初就已经制定下来。入台要经过数道关卡：首先是“品德”和“才学”，这条是针对白身士子而言的，他们要先经过朝廷的同一考核，得到“孝廉”或者“茂才”的认定以后才有机会进入尚书台；其次是“政绩”，这条是专门针对地方官员而言的，如果在任上没有做出过什么成绩，或者主持地方事务时出过纰漏、受过弹劾，那也不能进入尚书台；最后要通过皇帝亲自主持的统一考试，称为“殿试”，以时政策论为主，又分笔试和面试，两项测试获得皇帝认可之人才有资格进入其中。
除了“殿试”，“品学”和“政绩”的考核就交给了御史监察院，可以用最短的时间从“泥沙”之中淘换选“金子”，皇帝也不用花太多的精力在选择人才的事情上。当然，皇帝的这个决断在有意拉拢御史监察院，使其彻底倒向自己这边，而不至于被丞相府或者太尉府所拉拢——毕竟，御史监察院的设立初衷就是替皇帝监察百官，若是被权臣控制住了，那皇帝就真没有什么威严可言了。
从大朝会到如今，周沐的举动仿佛都有意在向皇帝靠拢，以他为首的儒生、“中间派”也发生了一些微妙的变化。御史监察院的二号人物、下御史白德虞在上司周沐的影响下，也开始尽心竭力地皇帝服务——宣布成立尚书台的诏书下达后不久，他就从考核杰出的地方官员中遴选了十二人的名单交给皇帝，以备选用。
同时作为“中间派”的廷尉卿张士信也主动向皇帝举荐了身在廷尉府中的郎绾入尚书台。郎绾是皇帝登基之初就已经看中的人，张士信的这个举动很明显是在向皇帝“表忠心”，有些在为未来打算的意味。不管怎么说，儒生和“中间派”的靠拢可以防止“文官”和“外戚”的进一步坐大，也有利于皇帝稳固建立自己的势力，这对刘彦钊来说，绝对是个好消息。
实际上儒生和“中间派”在弘文朝初期没有明显的政治倾向，也是有不得已的苦衷的。首先，能被“清流”势力认可的或是些老资格的高官，或是有家世做依托的高门子弟，想要挤入这个圈子难度有些大；其次，“外戚”是在崔太后的一手扶持下成长起来的，在这过程中也打压了不少儒生和“中间派”；第三个原因，就在于皇帝身上，从他登基初期的情形看，刘彦钊纵容崔太后扶持崔氏一族，这在儒生和“中间派”看来不是明智之举，所以他们本身对皇帝是明主还是昏君有所疑虑，因而迟迟不敢聚拢在他的麾下。
然而如今不一样了，皇帝在大朝会上的表现，以及设立尚书台的举动都清楚无误地向世人表达了要夺回大权的决心，这也使得儒生和“中间派”对皇帝有了信心，有了期待，才会明里暗里地帮助他壮大羽翼。
朝堂上的这些变化都逃不过秦骧的眼睛，他也没有料到当日对张忌傲的一番话竟然会激起这番波澜；不过朝局的这些走向只会对自己的计划更有利，他作为看客又何尝不乐观其成呢。
此时，秦骧的心中又有了一番别的盘算：周家已经在未来的朝局中有所布局，白家、东郭家和赵家也都或明或暗地有所行动，唯有同属“京晋望族”的秦家没有任何动作，这对他们其实没有任何好处。当前，也该是为家族利益考虑的时候了。
今天是端午，祝大家安康！白天事情多，更新的有些晚，歉意则个~~~
(本章完)
