第2139章 无想有情天
唤醒和惊醒是不同的。
惊醒是让对方处于一个失衡的状态，唤醒是让真相缓慢的浮出水面，让对方渐渐的接受。
裴茗翠本来处于焦灼的状态，事实上，任何人处于她这种情况，都难以保持平静。
你如果多出了成千上万倍的记忆，会如何自处？
事实上，世人能安稳的活着，不是因为记忆多，而是因为遗忘！遗忘才会让世人不用受到太多不同矛盾事实的冲击，进而维系在一种平和状体。
哪怕这种状态是虚幻的，错误的、假想的、不真实的。
了然世界一切真相的人，如果没有强大的意志，最终会和太多哲学家一样，陷入虚无主意，最终落得抑郁而终的下场。
修行和哲学家的思考是不同的，修行并非执空，那些张口闭口四大皆空的人，不是痴的，就是骗子。
修行是在打破一切的约定俗成，然后以无双的意志，面对那真实的实相！
裴茗翠不是修行者，她更像落入哲学家的那种思考中，听沈约解释时虽然竭力思考仍旧不明，摇头道：“我不懂，我真的不懂！我是生是死？人怎会处于非生非死的状态。”
沈约平和如初，和缓道，“你当知树根生树干，树干生树叶？”
裴茗翠不由点头，这个道理太过浅显，让她微有放松。
沈约随即道，“但根从何来？”
裴茗翠一怔，片刻才道，“根从种子来。”
沈约再问，“种子从何来？”
裴茗翠毕竟聪明，早在沈约第一问时就想到接下来问题的答案，“种子从果来。”
沈约微笑道，“很好，那种子未落地时，是生是死？”
裴茗翠知道沈约以譬喻说之，略有沉吟道，“种未生芽非生，种仍可生芽非死。因此无机之时，种子就处非生非死状态？”
见沈约微微点头，裴茗翠并未停止思考，“你想说种子如此，人亦如此。”
沈约反问道，“既然天人都可合一，那天地万物为何理不能合一？种子如此，人为何不是如此？”
裴茗翠瞬间而悟，“因此人亦有非生非死之态？”
沈约肯定道，“修行常说四禅八定，实则还有第九定，灭尽定！”
“何为灭尽定？”裴茗翠立即问道，在和沈约交谈的时候，她感觉到有着说不出的坦然、自然。
原因无它，沈约无敌意、无压力，只启发她自主做想，让她本是趋于混沌的思绪慢慢晴朗。
沈约缓声道，“灭尽定实为破有色、无色两界束裹，暂存跳脱三界的一个空隙。每扇衔湮肿樱簧凰溃恢粒⒌媒馔眩
裴茗翠有些蹙眉道，“那我处于灭尽定？”她对此深有怀疑，因为她有自知之明。
果然，沈约摇头道，“非也。生死轮转中有一种定类似灭尽定，但和灭尽定却有天壤之别。”
“那是什么定？”裴茗翠暗想自己莫非就处于沈约要说的那种定中？
沈约沉声道，“无想定。”
裴茗翠微有讶然，“顾名思义，无想就是不想？”
沈约赞同点头，“不错。修行之人，因悟性有限，见识不同。有出家离世俗之人，痛恨红尘丑陋，厌倦世俗情感牵扯，于是绝世出家，舍弃亲人……”
裴茗翠蹙眉道，“此等证得，又有何用？”她始终坚信情之永恒，对于这种绝情的行为，自然不算认可。
沈约默然片刻，“你说的不错，修行之基，在于慈悲。慈悲未有，修行终空。既入红尘，当是有因，有因缘攀，解脱方明。”
他在叙说时，暗想自己始终如一，因在不同空间、时间游走，反对合一的理念了解的更是透彻，可为何始终寻不到入世之因？
其中必定有个关键的问题，他迄今仍未想通，但疑念一闪，随即消散，他并不执，知道若执必有更多问题的出现，只能静静等待真相慢慢显露。
这就和修行明心见性般，你哪怕想的再是透彻，却是在不为想念所执的时候，才会得到收获。
裴茗翠却是听的眉飞色舞，赞叹道，“高见。”
沈约有些怜悯的看着裴茗翠，“知人不易，知己更难。”
裴茗翠神色转为凝重，听出沈约的言下之意，“你是说我和那些绝世的出家人一样？”她实在难以认可这个结论。
