萧楠毕竟非等闲之辈，微有沉吟道，“实木太强，或可虚之。”随即再道，“阁下提及母能令子虚，按照五行相生，水生木，水就是木之母，补水补肾，可化木实肝实。”
夜星沉微微点头，暗想此子说不懂医，自是谦虚，以萧楠的认知，或许比不上孙思邈，但其对医学的悟性，已超过太多庸医。
萧楠举一反三，随即再道，“子能令母实，木生火，火就是木之子，因为火令木实，泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实，西方虚’说的是肝实肺虚症，采用的治疗方式是――泻南方，补北方，终极目的都是化解肝实，让肝木不再辱肺金，重新让人体的五行状态回归自然。”
微吁一口气上，萧楠想通此理，心情很是舒畅，“孙宗主说过，治病不过是拨乱反正。既然正得，自然而然的运行下去就好，过多干预反倒是画蛇添足。”
琴丝微笑道：“孙思邈不愧是药王，凭此一言，医者之心已显。”
沉约点头道，“大医大道，自然而然。”
真正的大道，是让人融入自然。箧
道可道，不是世俗的道理，此自然和世俗眼中的自然也有些差别。
世人眼中的自然，终究受风、热、暑、湿、燥、寒的影响，因于方位，固化于环境。
真正的自然，就是自然而然，亘古不变。
大医和大道同源，真正的大医，是宁愿药柜蒙尘，而不是挂横幅兴高采烈的庆祝入院人数再创新高。
萧楠始终关注己身世界的问题，“母能令子虚，因我们的世界是从当下世界产生，因此……我们世界的荒漠因此而生？”说到这里，他竟有些悲怆之感。
有谁会庆幸自己出生就落后旁人一大截呢？或许感恩庆幸，只出现在起点就在罗马之人的口中。
讴歌苦难，是人类迷惑行为的一种。箧
琴丝反倒笑了起来，“母子虚实不过是个变化，生生不息才为易，但母子本应该齐心协力的，难道不是吗？”
